Astronomia

Quando o sol “entra” em uma constelação, isso não torna impossível ver essa constelação?

Quando o sol “entra” em uma constelação, isso não torna impossível ver essa constelação?



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Eu estava lendo no site da NASA sobre como os babilônios chegaram a dividir o céu em fatias diferentes e escolheram um padrão de estrelas em cada fatia para representá-lo. Isso se relaciona com os signos astrológicos, e que nascer "sob" um signo significa que aquela constelação em particular está alinhada com a continuação de uma linha imaginária da terra ao sol (e daí para o espaço).

Mas aqui está o que eu não entendo: quando "o sol está em Escorpião", a constelação real de "Escorpião" não é impossível de ver? Seria "atrás" do sol, certo?

Isso me parece invertido, mas, novamente, não sou um babilônico de 3.000 anos atrás. Estou entendendo mal alguma coisa ou é realmente assim que funciona? Você nasceu "sob o signo de Áries", mas Áries nem mesmo é visível no céu nessa época?


É verdade que, para um observador em pé na Terra, o céu diurno bloqueia nossa capacidade de ver as estrelas (com a exceção de que as estrelas são visíveis durante um eclipse total).

É possível chegar bem perto. Em outro post, foi questionado se o centro da galáxia só fica visível 1/2 dos dias do ano. Esse post está aqui: É verdade que vemos o centro da Via Láctea apenas metade do ano? O centro da galáxia fica perto da eclíptica e localizado aproximadamente entre Scorpius e Sagittarius. Nessa postagem, descobri que é possível ver aquele ponto no céu (que por acaso fica perto da eclíptica) cerca de 10 meses por ano.

O ponto da postagem acima é que se escolhermos um local específico (por exemplo ... aquele ponto no céu entre Escorpião e Sagitário), você não pode ver diretamente naquele local durante o dia. Mas opte por observar apenas um mês antes ou um mês depois e você posso veja aquele local antes do nascer do sol ou logo após o pôr do sol. Visto que os observadores antigos certamente seriam capazes de observar essas constelações lado a lado durante os meses em que são visíveis à noite, teria sido fácil derivar (com base na primeira constelação visível após o pôr do sol ou na última constelação visível antes do nascer do sol ) onde o Sol está localizado no dia atual - e fazer isso sem precisar ver as estrelas que estão além da localização atual do Sol.

Considere também que existem cerca de 365 dias por ano e 360 ​​° em um círculo. A cada dia, o Sol avança cerca de 1 ° ao longo da eclíptica. Os antigos teriam entendido isso também ... e seriam capazes de traçar com bastante precisão a localização atual do Sol sem realmente serem capazes de observar diretamente as estrelas localizadas no céu além da localização atual do Sol.


As constelações de estrelas não são visíveis durante o dia, mas são à noite. O sol entrando em uma constelação significa que ele nasce em uma constelação, ou seja, se você olhar para o céu noturno pouco antes do amanhecer, no local onde o Sol nascerá, você verá essa constelação. Além disso, as culturas diferem no que consideram o início de um novo dia. No judaísmo, por exemplo, um novo dia começa ao pôr do sol. Não tenho certeza de como os babilônios calcularam o início de um novo dia, mas parece que eles consideraram a constelação que domina o céu noturno oriental antes do amanhecer liderando o dia inteiro.

Então, se você for à Babilônia em novembro (fica a 80 milhas de Bagdá, no Iraque), verá que Escorpião precede o Sol ao amanhecer? Você faria se a Terra girasse perfeitamente reta, mas em vez disso, o topo do eixo descreve um pequeno círculo: isso é chamado de precessão. Então, hoje em dia, em novembro, o sol é precedido por Virgem.

Compare essas duas imagens do aplicativo Stellarium, para a cidade de Bagdá no Iraque. O primeiro é de 7 de novembro de 1020 aC, o segundo em 7 de novembro de 2020 (sim, Stellarium permite viagens no tempo).


Ophiuchus é o 13º signo do zodíaco?

Em 2016, parecia que NASArecalculou o zodíaco e adicionou uma nova estrela que nem sabíamos que existia. Talvez seja por isso que você viu a divulgação na Internet de que a NASA virou nossas personalidades do avesso. Uau, então um capricorniano poderia realmente ser um sagitariano? O que tudo isso significa?

Apenas uma questão: Astronomia não é astrologia. Ophiuchus (pronuncia-se oh-FEW-kuss) é um constelação - não um assinar - do zodíaco.

Astronomicamente falando, seu zodíaco & quotsign & quot (ou seja, constelação) é determinado pela imaginação de uma linha reta desenhada entre a Terra, o sol e qualquer constelação para a qual a linha aponta no seu aniversário, conforme a Terra orbita ao redor do sol. O zodíaco foi baseado no entendimento dos babilônios do mundo, três milênios antes, de acordo com a NASA. Eles criaram o zodíaco para sua conveniência, usando a localização física da Terra há 3.000 anos e dividindo o zodíaco em 12 partes iguais. Os babilônios já tinham um calendário de 12 meses baseado nas fases da lua, então eles deixaram de fora um 13º sinal que não o tornava um ajuste perfeito. Ophiuchus foi a 13ª constelação que os babilônios reconheceram, mas deixaram de fora.

Como o eixo da Terra mudou um pouco, a linha vertical entre a Terra, o sol e a constelação não está apontando na mesma direção de antes. Assim, embora os babilônios tenham olhado para cima para ver uma constelação em uma data específica, podemos estar vendo outra completamente diferente.

& quotQuando os babilônios inventaram os 12 signos do zodíaco, um aniversário entre 23 de julho e 22 de agosto significava nascer sob a constelação de Leão. Agora, 3.000 anos depois, o céu mudou porque o eixo da Terra (Pólo Norte) não aponta exatamente na mesma direção. Agora, o aniversário de Mimi em 4 de agosto significaria que ela nasceu "sob o signo" de Câncer (uma constelação "antes"), não de Leão ", escreveu a NASA.

O sol passa apenas 18 dias na frente da constelação de Ophiuchus (30 de novembro a 18 de dezembro). Em seguida, ele entra na constelação de Sagitário. Você pode ver Ophiuchus no céu sudoeste no outono no hemisfério norte, bem como no verão. (EarthSky tem instruções detalhadas para encontrá-lo). O nome vem de duas palavras gregas que significam & quotsnake & quot e & quotholding & quot e a constelação se parece com um homem segurando uma cobra.

Lembre-se de que astronomia e astrologia são duas coisas diferentes. Astrologia é a crença de que sua data de nascimento (ou o signo sob o qual você nasceu) pode explicar sua personalidade ou prever eventos futuros. Se Ophiuchus fizesse parte dele, isso significaria que as datas para cada signo seriam diferentes, o que poderia mudar o signo ao qual você pertence (por exemplo, as datas de Capricórnio seriam 20 de janeiro a 16 de fevereiro, em vez de dezembro . 22 - 19 de janeiro). Mas Ofiúco não faz parte do mapa astrológico, então se você acredita que ser um Escorpião explica seu comportamento, fique à vontade para continuar acreditando nisso.

Podemos ter sido um pouco duros com simpatizantes astrológicos neste artigo, mas provavelmente vale a pena lembrar que atribuir histórias e significado a marcadores arbitrários tem acontecido desde o início da humanidade. Muitas culturas diferentes ao longo da história - e espalhadas por todo o mundo - criaram esses sistemas de crença.


Astronomia é um hobby caro?

Pode se tornar um, mas nem sempre é caro! Realmente depende do tipo de observações que você deseja fazer e da seriedade de sua abordagem.

A astronomia pode ser praticada a olho nu ou com binóculos. Os pequenos telescópios, com uma abertura de 10 a 15 cm, custam entre 200 e 400 euros. Telescópios maiores, que permitem ver mais longe, necessariamente têm um custo mais alto e também incluem funções avançadas, como uma montagem computadorizada ou um console GoTo.

Se você quiser fazer astrofotografia, precisará de uma câmera, seja uma SLR ou uma câmera CCD, ambas muito caras. Porém, você pode fazer astrofotografia com um aparelho mais simples ou até com um fotofone.

Os imageadores planetários usam, há anos, webcams de computador baratas com boa renderização! O truque é entender que não é necessário gastar muito dinheiro, mas se você quiser fazer isso a sério, não precisa comprar tudo ao mesmo tempo.

Eu preciso de um telescópio para fazer astronomia?

De jeito nenhum. Muitos astrônomos experientes têm apenas binóculos, e alguns astrônomos casuais observam o céu a olho nu. Há muito para ver sem usar um telescópio, desde os padrões das constelações às estrelas mais brilhantes e aos cinco planetas (Mercúrio, Vênus, Marte, Júpiter e Saturno), às fases da Lua e às chuvas de meteoros.

Se você observar as estrelas de um lugar muito escuro, também poderá ver a Via Láctea. E então existem os aglomerados de estrelas, como as & # 8220sétimas irmãs & # 8221 das Plêiades ou das Hyades, ambas localizadas na constelação de Touro.

E o objeto mais distante que você pode ver sem um telescópio ou binóculo é a Galáxia de Andrômeda, que está a 2,5 milhões de anos-luz de distância, embora alguns observadores também tenham afirmado que podem observar a Galáxia do Triângulo a olho nu. Está a 2,9 milhões de anos-luz de distância.

Sou novo em astronomia e não conheço nenhum astrônomo amador. O que devo fazer?

Ingressar em um clube de astronomia é provavelmente uma das melhores coisas para um iniciante. Dê uma olhada na Internet para encontrar um perto de você. Ao fazer isso, você encontrará pessoas que compartilham a mesma paixão que você e poderá lhe dar conselhos.

Os astrônomos amadores podem realmente ajudar na pesquisa?

A astronomia é uma das poucas ciências em que os amadores podem dar contribuições reais às pesquisas conduzidas por astrônomos profissionais.

Pesquisadores em astronomia e astrofísica freqüentemente trabalham com equipes de amadores e fazem descobertas juntos. Amadores ainda descobrem cometas, asteróides, novas e supernovas & # 8230 Mas suas observações de objetos celestes mais comuns também são vitais para os estudos contínuos realizados sobre eles.

Por exemplo, um grande número de astrônomos amadores observou Júpiter todas as noites, o que era claro o suficiente para vê-lo. Eles são os primeiros a ter visto as mudanças nas áreas e cinturões de Júpiter & # 8217s, ou os meteoros em sua atmosfera.

Como os astrônomos profissionais têm que lutar um pouco para passar o tempo em grandes telescópios e nem sempre há sondas espaciais em torno de Júpiter, os amadores costumam ser os primeiros a observar a menor mudança.

Outra área em que os amadores dominam são as estrelas variáveis. Existem muitas estrelas variáveis ​​para os profissionais rastrearem todas.

O que é ascensão reta e declinação?

Imagine que o céu acima de nós está em uma esfera celestial. A declinação é o equivalente a latitude nesta esfera e a ascensão reta é o equivalente a longitude.

Posso ensinar astronomia às crianças sem usar um telescópio?

Aprender os padrões das constelações e os nomes das estrelas mais brilhantes não é apenas uma boa maneira para as crianças se familiarizarem com o céu noturno, mas também as envolve no que aprendem no curso de História.

Muitas constelações são nomeadas com referência a figuras da mitologia grega, como a história do heróico Perseu, que montou seu cavalo alado, Pégaso, para salvar a Princesa Andrômeda de um monstro marinho (representado no céu noturno pela constelação de Cetus).

A Princesa Andrômeda havia sido exposta nua nas rochas, dada ao monstro para acalmar os Deuses que seus pais Cassiopeia e Cepheus irritaram.

Tudo isso aparece no céu na forma de constelações cujos padrões podem ser memorizados pelas crianças, desde o O de Cassiopeia até o quadrado de Pégaso.

Além das constelações, existem as fases da Lua que as crianças podem seguir ao longo do mês e o movimento dos planetas brilhantes no céu.

A poluição luminosa torna a astronomia impossível?

Não ajuda, é por isso que os astrônomos tentam proteger o céu noturno pedindo às cidades que mantenham as luzes das ruas em um nível razoável.

No entanto, a astronomia ainda é possível mesmo nas cidades. Objetos muito brilhantes como a Lua, planetas e estrelas principais estão sempre visíveis. Com binóculos ou um telescópio, você pode ver vários objetos do céu profundo.

Mas as estrelas fracas não serão visíveis. Por exemplo, a olho nu, você só deve ser capaz de enxergar a uma magnitude de 3 ou 4, em vez de 5 ou 6. Um bom teste para a poluição luminosa é ver se a Via Láctea é visível ou não.

Muitas pessoas nunca viram um céu realmente estrelado por causa de onde vivem. Você pode comprar um filtro de poluição luminosa para seu telescópio que bloqueie a luz de sódio das luzes da rua, mas que apenas reduz o problema, não o corrige.

O que é astronomia à luz do dia?

A astronomia não é só à noite. Durante o dia, você também pode observar a Lua, os planetas mais brilhantes e o sol. No entanto, você deve ter muito cuidado com o sol. Não olhe para o Sol a olho nu, nem com um telescópio ou binóculo.

Eu gostaria de comprar meu primeiro telescópio. Você tem algum conselho?

Ao escolher seu primeiro telescópio, um dos primeiros erros que os iniciantes cometem é usar a maior ampliação. Na realidade, você deve procurar o maior diâmetro de abertura do instrumento.

Evite pequenos telescópios que afirmam ter uma ampliação de x400, ou mesmo x500. O diâmetro da abertura é muito importante e aqui está o motivo: para observar objetos fracos no céu noturno, seu telescópio deve ser capaz de coletar o máximo de luz possível. Quanto maior o diâmetro do tubo do telescópio, maior será a abertura e mais você poderá ver objetos fracos.

Se você decidir escolher um telescópio refrator (um telescópio astronômico), a abertura mínima necessária é em torno de 100 mm, enquanto com um refletor, como um Dobsoniano, o ideal é uma abertura em torno de 100-150 mm. Um bom telescópio para iniciantes custa entre 300 e 700 euros (US $ 337 & # 8211 US $ 788)

O que é uma montagem GoTo e vale seu preço?

Os suportes GoTo são suportes motorizados que literalmente & # 8220 vão para & # 8221 qualquer objeto que você deseja observar. Simplesmente alinhando o telescópio com a Estrela do Norte e outra estrela brilhante para que o computador saiba onde os outros itens estão localizados, você pode usar o controlador de mão para selecionar um objeto do banco de dados do computador e ordenar que a montagem aponte o telescópio para este objeto .

A maioria dos sistemas GoTo funciona muito bem e, mesmo que você precise gastar algumas centenas de dólares a mais para isso, eles têm uma série de vantagens. Se você não está familiarizado com as constelações e a navegação celestial, elas farão o trabalho para você. E se o céu não estiver completamente limpo, os telescópios GoTo podem guiá-lo até seu alvo rapidamente antes que as nuvens voltem. A desvantagem é que você não aprenderá a posição das constelações, pois o computador faz tudo por você.

Como fazer a manutenção de um telescópio?

A maioria dos telescópios modernos é construída de maneira sólida, mas você ainda precisa tratá-los com cuidado. A parte mais importante e delicada do seu telescópio são as oculares. Eles podem estar cobertos de poeira e isso afeta a qualidade do que você verá.

Ao limpá-los, tenha muito cuidado. Não os esfregue com um pano ou flanela, você pode arranhar a ótica. Use flor de algodão embebida em água ou líquido para a ótica. Às vezes, você pode encontrar teias de aranha e aranhas no tubo do telescópio, especialmente se armazená-las na garagem.

Um telescópio, por exemplo, deve ser colimado regularmente para refinar a abertura ideal. Se você não fizer isso, a qualidade do que você vê se deteriorará. Se você tiver uma montagem motorizada, precisará garantir que as engrenagens estejam bem lubrificadas.

Que tipo de telescópio eu preciso para observar os planetas?

Um refrator (telescópio refrator), que usa uma lente para focar a luz na ocular na outra extremidade, funciona melhor para planetas e a lua.

O que vejo através do meu telescópio não se parece em nada com as imagens da NASA, por quê?

Você não deve esquecer que essas fotos tiradas pelo Hubble não são apenas tiradas com um telescópio muito maior do espaço, mas também são muito processadas.

As cores impressionantes na maioria das imagens da NASA não são cores verdadeiras, mas cores representativas ditadas pelo tipo de filtro usado. Na vida real, as nebulosas geralmente não têm cor. Na verdade, na maioria dos casos, não há luz suficiente entrando em um telescópio amador para que o observador possa discernir uma cor. Os astrofotógrafos também usam filtros e pós-tratamento para tornar suas fotos coloridas, geralmente usando a mesma paleta de cores do Hubble.

Mas não deixe que isso o impeça. Esta nebulosa que você vê pode ser tênue e pálida, mas lembre-se de que ela representa a morte expansiva de uma estrela como o nosso Sol e que sua luz viajou por centenas de milhares de anos. O fato de saber que é isso que você está observando é incrível.

Os binóculos são melhores do que um telescópio?

Dependendo do que você deseja observar, ambos têm suas vantagens. Os binóculos são fáceis e rápidos de usar e permitem que você veja a Via Láctea, os aglomerados de estrelas e a lua. Um telescópio, não tão simples, permite ver detalhes da Lua, planetas e galáxias.

O que posso ver a olho nu no céu noturno?

Você não precisa de um telescópio ou binóculo para fazer astronomia. Então saia no meio da noite para observar as estrelas. O que você vê são objetos semelhantes ao nosso próprio Sol e outros que têm diferentes formas, cores, idades & # 8230

E isso não é tudo! Planetas, como Vênus, Marte, Saturno e Júpiter, são visíveis a olho nu, sem esquecer grupos de estrelas reunidos em aglomerados, incluindo as Plêiades, e algumas galáxias bem conhecidas como a galáxia espiral mais próxima de nós, Andrômeda e a Via Láctea , que parece uma banda no céu noturno.

Numerosos padrões de estrelas, mais comumente conhecidos como constelações, também são divertidos de observar e também contêm objetos visíveis a olho nu, como a gigante vermelha Betelgeuse e a nebulosa de Orion, na constelação de mesmo nome.

Qual telescópio devo escolher para astrofotografia?

Você vai precisar de um telescópio com motor de ascensão reta, de preferência um motorizado com possibilidade de seguir o céu. Você também deve verificar se possui um adaptador para conectá-lo ao telescópio.

Por que a Lua é maior quando está perto do horizonte?

A Lua não é maior, é uma ilusão de ótica que dá essa impressão. A ilusão é realmente muito visível quando é lua cheia.

Não temos realmente uma explicação para este fenômeno, mas uma das possibilidades é que existam objetos familiares no horizonte como árvores, casas, o que nos permite estimar as dimensões e, ao colocar a Lua atrás desses objetos, podemos dar a impressão de que é maior do que realmente é.Como sabemos que os objetos no horizonte estão mais próximos, pensamos erroneamente que a Lua também deve estar.

O que é a lua azul?

A definição popular é que é a segunda lua cheia a chegar no mesmo mês. O ciclo lunar é de 29 dias e, como a maioria dos meses tem 30 ou 31 dias, pode haver lua cheia no início e no final do mesmo mês.

Uma lua azul, que nada tem a ver com a cor da própria lua, chega a cada dois ou três anos. Uma Lua Azul também pode se referir a uma terceira lua cheia entre quatro na mesma estação, ou seja, o período entre um solstício e um equinócio, e vice-versa.

Podemos usar um telescópio para ver a bandeira deixada na Lua pelos astronautas da Apollo?

Infelizmente, é impossível ver a bandeira, as pegadas ou o módulo lunar deixado na superfície da Lua pelas missões Apollo. A distância média entre nós e a Lua é de 384.400 quilômetros e a bandeira mal tem 1 metro de largura e o módulo de pouso tem menos de 10 metros.

A esta distância da Lua, a sonda tem um diâmetro angular de 0,002 segundos de arco. A maioria dos telescópios amadores tem uma resolução de cerca de 1 segundo de arco. O Telescópio Espacial Hubble é limitado a 0,1 segundos de arco, então não pode ver nem o módulo de pouso nem a bandeira da Apollo (o Hubble se destina a ver objetos grandes, muito distantes, como galáxias, nada de pequenas coisas de perto).

Atualmente, o único dispositivo capaz de observar os locais de pouso da Apollo & # 8217s é o Lunar Reconnaissance Orbiter da NASA e # 8217s, que tirou fotos dos pousadores, pegadas e bandeiras.

Onde está a Estrela do Norte?

Muitos acreditam que a Estrela do Norte (também chamada de Polaris) é a estrela mais brilhante do céu. Isso não é verdade. Na verdade, com uma magnitude de +2, está longe de ser o mais brilhante, mas é visível a olho nu se você souber para onde olhar.

A Estrela do Norte é encontrada na constelação Ursa Menor, Ursa Menor. Mas primeiro você precisa passar pela Ursa Maior, Ursa Maior, para encontrar o caminho para Polaris.

A Ursa Maior tem um padrão, ou asterismo, fácil de reconhecer, que também é chamado de & # 8220a bandeja & # 8221 ou & # 8220a charrua & # 8221. Localize as duas primeiras estrelas da panela, chamadas Merak e Dubhe, e desenhe uma linha imaginária que as atravessa e que aumenta cerca de cinco vezes o espaço entre Merak e Dubhe e você encontrará Polaris.

Posso nomear e comprar uma estrela?

Alguns afirmam ser capazes de vender direitos de nomeação de estrelas para oferecer a parentes como presentes, outros terrenos na lua. Mas nenhum dos dois é oficial ou legal.

Além disso, as estrelas que afirmam vender são estrelas fracas porque todas as mais brilhantes já têm um nome. Se você quiser comprar o nome de uma estrela, saiba que nenhum astrônomo o usará e que não estará em nenhum catálogo astronômico.

Apenas a União Astronômica Internacional tem autoridade para nomear esses objetos astronômicos, embora recentemente eles tenham começado a aceitar sugestões do público na escolha de nomes.

Quando é a melhor hora para assistir a uma chuva de meteoros?

As principais chuvas de meteoros são as Líridas (abril), as Perseidas (agosto), os Taurídeos (outubro e novembro), os Aquarídeos (maio), as Leônidas (novembro) e os Geminídeos (dezembro).

Eu vi uma luz se movendo muito rápido no céu noturno ontem à noite. O que poderia ser?

Esses pontos de luz que se movem, muitas vezes rapidamente, são satélites de comunicação que orbitam o planeta. Eles são muito numerosos, mas geralmente mais fracos do que a Estação Espacial Internacional, que também pode ser vista seguindo um caminho semelhante pelo céu noturno.


As origens da astrologia

Além de serem os primeiros a criar e codificar a linguagem escrita, conhecida como cuneiforme, os antigos sumérios também foram os primeiros a rastrear e registrar em detalhes os movimentos da Lua, do Sol e das estrelas. Há evidências de que seu conhecimento astronômico pode ter sido transmitido por milhares de anos antes do surgimento de suas civilizações, mas isso é assunto para outro dia.

No que diz respeito aos registros escritos de observações astonômicas, os mais antigos que conhecemos são os catálogos de estrelas da Babilônia. Esta compilação antiga foi datada de 1200 aC, tornando a astrologia babilônica o sistema astrológico mais antigo da Terra.

Predições Antigas

Entre as primeiras dessas compilações está o Enūma Anu Enlil literalmente, & # 8220Quando os Deuses Anu e Enlil & # 8230 & # 8221 O texto é composto de 68-70 tabuinhas astrológicas que incluem de 6.500 a 7.000 previsões específicas.

Um dos principais objetivos de manter tais registros astronômicos completos parece ter sido prever o estado do rei e da nação como um todo.

Muitos acreditam que as cópias das tabuinhas transportaram a astrologia mesopotâmica da Babilônia para a Índia, em algum momento entre 400 e 300 aC. Isso explica por que o zodíaco do Oriente Próximo continua sendo uma parte importante da astrologia indiana, ou Joytish, até hoje.

É interessante notar que dentro do Enūma Anu Enlil, a importância foi colocada primeiro nos movimentos da Lua, seguido pelo sol. A importância secundária foi atribuída aos padrões climáticos. Surpreendentemente, os movimentos dos planetas foram considerados por último. Na verdade, apenas as últimas 20 tabuinhas dizem respeito aos planetas e estrelas.


Como o sol & quotenter & quotar uma constelação?

Em fevereiro, o sol estará na constelação de Peixes. Mas o que isso significa? Quando o sol está alto, não podemos ver as estrelas. E, devido à rotação da terra, quando o sol se põe, estamos olhando para um céu diferente daquele que olhávamos quando o sol estava fora. Então, como as pessoas determinam que o sol é & quotin & quot uma constelação?

Desenhe uma linha da terra ao sol. Continue esta linha no espaço profundo (como mostrado aqui). Quando essa linha está apontando para a constelação de Peixes, o sol "entrou" na constelação. Obviamente, ele domina a constelação porque sua luz abafa a constelação, mas se você pudesse de alguma forma ver o sol e as estrelas atrás dela simultaneamente, você veria o sol dentro da constelação de Peixes.

quando o sol se põe, estamos olhando para um céu diferente daquele que olhávamos quando o sol estava alto.

Pense nisso. Como exemplo, vamos & # x27s escolher uma estrela em Orion: Rigel. Mesmo quando a Terra girou e você não consegue ver Orion no céu, Rigel ainda está na constelação de Orion. Ele não mudou - você mudou. Da mesma forma, quando o sol se põe, o sol não se move - você tem o sol ainda está na mesma constelação que estava quando o seu lado da Terra estava voltado para o sol.

mas se você pudesse de alguma forma ver o sol e as estrelas atrás dele simultaneamente

Um aplicativo de telefone como o Skymap ou qualquer outra coisa pode fazer isso. Faça isso em ambientes fechados ou na sombra, em vez de olhar diretamente para o Sol, mas você pode apontar o telefone na direção do Sol e ver as estrelas de fundo. Alguns aplicativos como o Google e # x27s Skymap sobrepõem nomes de constelações também.

Muito obrigado! Eu entendo.

Você poderia me dizer mais uma coisa? Meu cérebro não consegue entender por que não é o mais quente nos equinócios? Por que não é verão duas vezes por ano, ambas na época dos equinócios?

Veja o gráfico das constelações zodiacais para referência. Fique acordado vendo as constelações surgirem do leste durante a noite enquanto a Terra gira. A última constelação que você verá antes que o céu fique muito claro é Sagitário. (Ok, hoje em vez de ficar acordado você pode simular isso usando aplicativos como stellarium, mapa celeste, etc). Então, ao anoitecer, observe o céu logo após o pôr do sol. A primeira constelação que você verá no oeste é Aquário. Outros o seguirão.

Entre Sagitário e Aquário há Capricórnio, mas você não pode vê-lo porque ele fica acima do horizonte durante o dia. Então dizemos que o Sol está em Capricórnio agora, ele está cobrindo-o e não o tornando visível.

Isso é exatamente o mesmo que o outro comentário disse sobre a linha Terra-Sol, apenas de um ponto de vista diferente. Conforme a Terra se move ao redor do Sol, esta linha aponta para outra constelação. Visto da Terra, o Sol gira em torno de nós a cada 24h, mas as estrelas o fazem em 23h56min - essa é a diferença entre um dia sideral e um dia solar, faz com que o Sol se mova ao longo das constelações zodiacais ao longo do ano. Na verdade, isso significa que giramos em 23h 56m, mas leva mais 4 minutos para apontar para o Sol novamente porque nos movemos de lado nesse meio tempo.

Em fevereiro, o sol estará na constelação de Peixes.

Na verdade, ele estará em Aquário e você terá que esperar até março para que ele entre em Peixes. Se você viu isso em mapas astrológicos, é & # x27s porque eles ignoram a precessão dos equinócios e continuam a usar calendários de 2.500 anos que não correspondem mais ao que vemos.


Mitos das Constelações

Desde o início dos tempos, o homem olhou para o céu noturno e se perguntou sobre as estrelas. Esses pontos de luz já foram um mistério. Antes que o homem descobrisse tudo o que sabemos hoje sobre as estrelas e os planetas, eles usavam as constelações para contar uma história. As constelações são como um quebra-cabeça ponto a ponto. As pessoas conectaram as estrelas para formar imagens de seus deuses. Eles também criaram algumas histórias míticas maravilhosas para acompanhar essas imagens celestiais.

Os mitos das constelações são contos sobre deuses e monstros, bem como vilões e heróis. Pode-se pensar que as pessoas não confiam mais nessas histórias, mas se olharem com atenção, podem encontrá-las se infiltrando na vida cotidiana. Por exemplo, os 12 signos do zodíaco de que se fala quando as pessoas falam sobre horóscopos têm suas origens nas constelações.

À medida que os cientistas e astrônomos aprenderam mais sobre o universo, olhamos para as estrelas de uma maneira muito diferente.

Mesmo assim, as lendas, deuses e mitos associados a esses minúsculos pontos de luz que se espalham pelo céu noturno ainda são bastante fascinantes.

Quando se trata de Áries, há duas histórias distintas associadas ao nome. Um é o mito de Áries, o Carneiro, enquanto o outro é a história do deus grego chamado Ares. Ao se referir ao deus, Áries costuma ser escrito "Ares". O signo zodiacal de Áries é uma combinação das duas histórias.

Ares é encontrado na mitologia grega como um deus da guerra. Ele tinha uma irmã chamada Athena. Atena era uma deusa da guerra, mas ela não era exatamente como seu irmão. Ela era uma deusa muito disciplinada e estratégica, enquanto seu irmão era destrutivo e caótico. Os gregos usavam Ares e Atenas para representar os dois lados da guerra. Um deus tinha planos bem pensados ​​e específicos, enquanto o outro era esporádico com pouco planejamento organizado. Os gregos achavam que um lado da guerra era calculado e planejado, enquanto o outro lado poderia estar fora de controle.

Ares era conhecido por ter desejo por sangue. Em outras palavras, sua agressão impensada e comportamento caótico muitas vezes resultavam em ferimentos ou perda de vidas em outras pessoas. Algumas dessas características de Ares, embora não tão intensas, tornaram-se associadas a pessoas nascidas sob o signo de Áries, o Carneiro. Muitas vezes essas pessoas são consideradas espontâneas, ousadas e corajosas, além de impacientes.

Áries, o Carneiro, é uma constelação que pode ser vista da Terra. Os gregos pensavam que este grupo de estrelas tinha a forma de uma cabeça de carneiro. A mitologia por trás de Áries vem de uma história sobre Jasão e os Argonautas. Jason saiu em busca do Velocino de Ouro de Áries, o Carneiro. Ele precisava provar que era o legítimo rei de Iolcus. Seu tio, Pélias, havia assumido o trono, embora não fosse seu por direito. Para permanecer o rei, Pélias manteve o pai de Jasão preso. Ele teria matado Jason, mas a mãe de Jason fingiu que ele já estava morto. Assim que atingiu a maioridade, tentou recuperar o trono. Ele foi enviado em uma série de missões para provar seu valor, e encontrar o Velocino de Ouro do Carneiro foi uma das tarefas incluídas no desafio.

Embora Áries, o Carneiro, e o deus grego Ares tenham o mesmo nome, eles não têm nada a ver um com o outro. Ambos vêm da mitologia grega, mas Ares, o deus, era freqüentemente visto na forma de um abutre ou cachorro quando retratado como um animal. Há uma história em que ele se transformou em um javali. Ele estava apaixonado por Afrodite, mas o lindo Adônis também estava apaixonado por ela. Ele usou a forma de um javali para matar Adônis, mas nunca se transformou em um carneiro. Esta é uma das histórias mais famosas de Ares. Muitos de seus contos são praticamente iguais às histórias de Marte da mitologia romana. Muitos os consideram o mesmo deus.

O mito da constelação de Touro é um conto clássico de como o mal pode ser transformado em bem. Segundo o mito, era uma vez um touro chamado Cerus. Cerus era um touro muito grande e poderoso e vagava livremente. Os aldeões estavam todos apavorados com ele. Isso porque ele pisotearia a aldeia em pedaços sem razão aparente. Ninguém o possuía e ninguém sabia de onde ele tinha vindo. Ele não era imortal, mas muitos dos fazendeiros pensaram que ele era simplesmente por causa de quão grande e forte ele era. Além disso, ninguém conseguia pará-lo. Então, ele continuou a trazer destruição para a aldeia.

Cerus permite que suas emoções decidam como ele se comporta. Isso o torna um touro fora de controle. Em um dia de primavera, ele estava pisando em um campo de flores recém-desabrochadas. Este é o lugar onde Perséfone, a deusa da primavera, o encontrou. Mesmo que um touro não possa falar, Cerus parece ser capaz de entendê-la. Ela tem um efeito calmante no touro. Os dois formam um vínculo e Cerus aprende como se comportar. A deusa da primavera o ensina a usar sabiamente sua força e a ser paciente.

O mito conta como, a cada primavera depois disso, Perséfone retorna ao vilarejo onde Cerus se junta a ela. Ela cavalga nas costas dele enquanto ele atravessa a terra e faz todas as plantas florescerem ao passarem. Perséfone retorna ao Hades a cada outono, e Cerus, o touro, retorna ao céu, onde se torna a constelação de Touro.

O mito de Touro também pode ser interpretado como a história de Zeus e da princesa fenícia Europa. Neste conto, Zeus se disfarça como um touro branco como a neve com presas de madrepérola para conquistar o coração de Europa. Embora a amasse, Zeus sabia que sua aparência piedosa assustaria a princesa. É por isso que ele decide ir até ela disfarçado.

Europa avista o touro real um dia quando ele está à beira da água. Ele se destaca entre os outros touros do rebanho de seu pai. Quando ela se aproximou da criatura, ela se ajoelhou diante dela. O touro permitiu que a princesa subisse em suas costas. Assim que ela fez isso, ele se levantou e começou a caminhar em direção ao mar. Assim que o touro chegou à praia, ele correu para a água. Era tarde demais para a princesa descer. Zeus a carregou para a ilha de Creta, onde ele voltou à sua forma original.

O deus grego seduziu Europa e fez da princesa sua amante. Ele disse a ela que todas as terras eram dela agora, pelo que ela podia ver. Esta terra ficou conhecida como Europa. Europa e Zeus tiveram três filhos. Esses filhos eram Minos, Rhadamanthys e Sarpendon.

Muitas constelações têm mais de uma história associada a elas. As pessoas debatem sobre qual mito influenciou cada um, mas Gêmeos é diferente. Existe apenas um mito associado a esta constelação. Castor e Pollux, da mitologia grega, são os gêmeos representados por Gêmeos. Esses dois têm a mesma mãe. Ela é Leda, mas cada um tem um pai diferente. Tyndarus é o pai de Castor. Ele é o rei dos espartanos e é casado com Leda. O deus grego Zeus é o pai de Pólux. É por isso que um irmão é imortal enquanto o outro não. Como um mortal, Castor acabará morrendo. Pollux é imortal. Isso significa que ele viverá eternamente. Os dois meninos nasceram de ovos depois que Zeus visitou Leda disfarçado de cisne.

Os dois irmãos eram gêmeos, embora tivessem pais diferentes. Quando eram jovens, eram bonitos e aventureiros. Eles viveram muitas aventuras juntos e eram conhecidos por sua curiosidade e seu jeito animado. Pollux tinha grande força. Castor era um excelente cavaleiro. Ele competiu e ganhou muitos Jogos Olímpicos. Outros atletas o adoravam como um deus. Eles tinham uma linda irmã. Ela era Helena de Tróia, a mesma que travou a grande Guerra de Tróia. Os meninos lutaram nesta guerra, e eles eram Argonautas que se juntaram na busca pelo Velocino de Ouro. Foi depois da busca quando eles se viram envolvidos em uma briga entre outros jovens. Isso levou a uma batalha horrível onde Castor foi morto.

Castor morre porque ele é um mero mortal. Pollux está extremamente chateado com isso. Eles passaram suas vidas inteiras juntos, e agora ele foi deixado sozinho. Ele não queria continuar sem Castor, mas porque ele era imortal, não havia nada que ele pudesse fazer a respeito. Ele vai até seu pai, Zeus, e implora por ajuda. Zeus tinha uma decisão a tomar. Ele decidiu que não queria matar Pollux para que pudesse estar com seu irmão. Em vez disso, ele torna Castor imortal. Os dois irmãos puderam ficar juntos para sempre como Gêmeos, a constelação.

O câncer é mais comumente lembrado por um mito simples. Nesta versão, Câncer era um caranguejo gigante pisado por Hércules enquanto lutava contra a Hidra. Câncer foi morto. É uma história tão simples que podemos ter pena do pobre Câncer. De acordo com a história, ele beliscou o dedo do pé de Hércules. Hércules o esmaga em resposta, e esse é o fim de Câncer. Essa narração do mito explica a constelação, dizendo que Hera, a deusa grega, se sente mal, então ela o coloca no céu. Este é um mito bastante enfadonho. Falta a aventura encontrada nos outros. Felizmente, existe uma versão mais viva do mito de Câncer.

A outra versão desse mito fala de um caranguejo gigante chamado Crios. Ele era um guarda das ninfas do mar no reino de Poseidon. Crios era bastante grande e forte, e Poseidon o abençoou com o maravilhoso presente da imortalidade. Poseidon, assim como muitos dos outros deuses gregos, escondeu-se quando Tífon, o deus dos monstros, aterrorizou os deuses do Olimpo. Crios ficou encarregado de proteger as filhas de Poseidon, que eram as ninfas do mar.

Crios levava muito a sério seu trabalho como protetor. Ele não deixaria as ninfas do mar fora de seu alcance. Não demorou muito para que as ninfas do mar ficassem inquietas. Eles tinham certeza de que o perigo de Typhon havia acabado. Eles fugiram para o mar aberto. Crios ainda precisava manter as outras ninfas do mar protegidas. Isso significava que ele não poderia ir atrás das filhas de Poseidon. Ele pediu a ajuda de uma lula gigante chamada Vamari. Ele não sabia que esse nome de lula se traduz em “Lula Vampiro” ou que Vamari tinha más intenções. Vamari pegou as ninfas do mar que escaparam, mas também as devorou.

Vamari voltou para Crios e disse-lhe que, embora tentasse ao máximo, não encontrou as ninfas desaparecidas. Crios soube imediatamente que era mentira e atacou Vamari. A batalha durou horas, mas Crios acabou vencendo.Foi uma vitória para ele, mas ele pagou um preço. Ele estava gravemente aleijado. Como um imortal, ele foi forçado a sofrer com dores sem nunca morrer. Quando ele voltou para casa, Poseidon percebeu o quão corajoso Crios tinha sido. Poseidon o aliviou de sua dor, mantendo sua imortalidade, colocando-o no céu.

O mito da constelação de Leão conta uma história complicada. Também é conhecido como o mito de Leão, o Leão. A história costuma ser considerada parte do antigo conto de Hércules e seus 12 julgamentos. Foi o primeiro teste de Hércules, onde ele recebeu a tarefa de encontrar e matar o Leão da Neméia. Este leão era enorme, além de poderoso, e sua pele não podia ser penetrada. Hércules não percebe que a pele do leão é tão resistente. Ele tenta matá-lo atirando flechas nele. Isso não faz nada mais do que deixar o leão muito zangado.

Hercules tenta outra coisa. Em vez de fugir, ele ataca o Leão da Neméia. O leão rapidamente corre para dentro de sua caverna. Esta caverna possui duas entradas. Hércules consegue bloquear a entrada, correr para dentro e usar um porrete para acertá-lo na cabeça. O leão fica atordoado e Hércules se aproveita da situação sufocando-o até a morte com as próprias mãos.

O julgamento de Hercules ainda não acabou. Ele ainda tem que trazer a pele do Leão da Neméia para o Rei Eurystheus para provar sua vitória. Ele tenta cortar a pele do corpo do leão antes de perceber que é impenetrável. Ele tenta vários métodos. Hércules finalmente chega à conclusão de que a única coisa que cortará a pele são as próprias garras do leão. Hércules usa as garras do leão para esfolá-lo. Ele retorna a Euriteu com a pele, mas fica com ela para fazer uma armadura com ela.

Muitas vezes é mencionado em várias das versões desse mito que, neste ponto, a conexão com Leão é feita. Hera ou Zeus decidiram criar a constelação. A explicação de por que eles fazem isso não é clara. Algumas lendas simplesmente assumem que a constelação é uma homenagem a Hércules, mas isso não faz muito sentido. Ascender às estrelas é uma honra que o Leão da Neméia não mereceria. A história a seguir parece ser a melhor explicação.

Hera apareceu em toda a mitologia grega como uma espécie de madrinha de muitos dos grandes monstros. Isso inclui o Leão da Neméia. Hera foi quem implorou a Tártaro e Gaia para criar Typhon. Typhon é o pai do leão. Algumas versões da lenda falam de Hera, junto com a deusa da lua Selene, cuidando do Leão de Neméia. Isso mostra que o leão tinha uma conexão mais forte com Hera do que Zeus. Na verdade, o leão recebeu esse nome depois que Hera o enviou a Nemea para viver. Ela fez isso porque estava com raiva de Zeus. Nemea era onde o santuário de Zeus estava localizado. Com o leão indestrutível ali, era quase impossível para alguém ir adorar Zeus.

Esta explicação ajuda a explicar a constelação de Leão. Hera se sentiu culpada porque o leão foi caçado e morto. Ela pode até ter ficado com pena disso. Ela decidiu permitir que o Leão da Neméia vivesse entre as estrelas ao lado de Selene, que sempre o adorou.

O mito da constelação de Virgem é um dos mais difíceis de entender. Isso ocorre porque Virgem não representa uma única história ou mesmo uma única mitologia. O conto de Virgem abrange a mitologia grega, bem como a mitologia babilônica e romana. Além de ser uma combinação de várias interpretações diferentes de sua reivindicação à fama, muitas pessoas interpretam mal seu nome. A maioria assume que ela é uma deusa da fertilidade devido ao nome Virgo ser semelhante à palavra "virgem". Ela é considerada uma deusa da fertilidade no sentido de tornar as colheitas frutíferas, mas ela tem muito pouco a ver com o crescimento da humanidade.

Embora muitas pessoas presumam que Virgem se refere à palavra “virgem, a definição latina da palavra“ virgem ”significa independente ou autossuficiente. De acordo com a astrologia, aqueles que nascem sob o signo de Virgem são individualistas e autossuficientes. Sua capacidade de nutrir vem da ideia de não precisar dos outros para se realizar. Eles acham fácil satisfazer os outros porque já criaram a realização para si mesmos. Virgem deve se referir a um tipo de pessoa que nutre.

Ao relembrar a história do mito de Virgem de acordo com várias culturas, pode-se ver como uma grande deusa pode ser vista de maneira diferente. Várias das deusas referidas como Virgem eram consideradas deusas da fertilidade. Elas eram deusas da colheita. Isso mostra Virgem como um zelador da humanidade por meio de seu dom de fertilidade. A constelação de Virgem é vista como uma mulher segurando um pedaço de milho. Isso reforça a ideia de ela ser uma mãe colheitadeira na mitologia.

No mito grego mais popular envolvendo Virgem, as estações são explicadas. Perséfone, a deusa da primavera, é sequestrada por Hades. Ele é o deus do submundo. Uma vez que sua mãe, a deusa da colheita, descobre que ela está desaparecida, ela destrói a colheita por desespero. No final, Perséfone tem permissão para retornar ao mundo por seis meses a cada ano. Durante esse tempo, ela deve ajudar a mãe na colheita. Este conto coincide com Virgo, a constelação sendo visível de março até agosto.

A história da mitologia babilônica de Ishtar é bastante semelhante. A exceção é que o marido de Ishtar, Tammuz, o deus da colheita, é levado para o submundo. Ela o segue apenas para se encontrar presa também. Outras figuras femininas da mitologia que representaram Virgem incluem Astraea e Dike da mitologia grega e Erígone da mitologia romana. Essas mulheres representavam justiça em vez de estarem associadas à época da colheita. Isso faz algum sentido quando você percebe que Libra com sua balança de justiça segue Virgem no zodíaco.

A primeira encarnação de Virgem vem da mitologia babilônica. Esta seria Nidoba, a deusa dos grãos. Essa versão é consistente com a ideia de Virgem ser uma pessoa que cuida da vida, além de ser uma figura autossustentável. Com o tempo, o povo babilônico voltou sua adoração para Nabu. Nabu era um deus de justiça e sabedoria, mais uma vez unindo a ideia de colheita e justiça como um símbolo de Virgem.

Não se pode discutir o mito da constelação de Libra sem se referir ao mito de Virgem. Virgem e Libra estão conectados de uma forma que nenhuma outra constelação está. Muito disso tem a ver com o debate sobre exatamente o que Virgem representa, mas para entender completamente Libra, é preciso saber que Astraea, a Deusa Estelar, é a figura na constelação de Virgem. A constelação de Libra é um conjunto de escalas. Essas escalas pertencem a Astraea.

Isso causa muito debate sobre as duas constelações. Se as escalas usadas para representar Libra forem de Virgem, Virgem deve ser associado à justiça. O problema é que muitas pessoas pensam em Virgem como uma virgem, e isso não tem nada a ver com justiça. Para evitar que as coisas fiquem confusas, é preciso aprender mais sobre a mitologia de Libra.

Não há dúvida de que o símbolo usado para representar Libra na constelação é um conjunto de escalas. Todos também concordam que a balança é um sinal de justiça. Essas escalas podem até representar temperança e equilíbrio junto com o lado negro da astrologia relacionada a Libra. O lado negro é o oposto de temperança e equilíbrio. Os nascidos sob o signo de Libra precisam manter o equilíbrio e não ceder ao caos que os cerca.

Todas essas informações ajudam a ligar a constelação de Libra a Virgem. Astraea era conhecida como uma deusa virgem da justiça que servia como zeladora da humanidade. O rótulo de zelador se refere ao verdadeiro significado de "Virgem". A figura de Virgem que está segurando o milho é Astraea. A balança da justiça encontrada em Libra é dela e desliza ao seu lado. Isso mantém as duas constelações e suas histórias conectadas.

Astraea era uma deusa importante na mitologia grega. Ela é referida como a Deusa Estelar ou Donzela Estelar, mas ela é mais reconhecida como tendo sido a última imortal a ter vivido na Terra entre os humanos. Ela acabou saindo devido ao nojo da maldade e brutalidade da humanidade.

Ninguém sabe ao certo quem são seus pais. Eles eram Eos e Astraeus ou Zeus e Themis. Ela geralmente é mostrada como tendo asas e carregando uma tocha junto com a balança da justiça. Ela ajudou Zeus na batalha e às vezes é vista carregando seus raios. Muitas pessoas acreditam que é a semelhança de Astraea que se encontra na carta do tarô da justiça. Na arte do cartão, ela é mostrada em pé ao lado do trono de Zeus, segurando seus raios e uma tocha. O nome “Astrape & # 8221 aparece acima da imagem dela.

Astraea é mais comumente considerada a deusa da justiça, mas também pode ser referida como a deusa virgem. Pensa-se que ela levou consigo a Idade de Ouro do Homem quando partiu para o céu com nojo. Assim que a humanidade percebeu o que havia feito de errado, eles desejaram que ela voltasse para a Terra. Eles esperavam que ela trouxesse de volta a Idade de Ouro. Astraea pode não ser um dos deuses ou deusas mais conhecidos, mas ela aparece em muitos épicos gregos, em toda a literatura inglesa e em poemas como o de Ralph Waldo Emerson que leva seu nome.

O mito da constelação de Escorpião vem da história de Escorpião contra Orion. Orion era filho de Poseidon, o deus grego do mar. Ele era um grande caçador e sabia disso. Seus modos arrogantes freqüentemente irritavam os outros deuses. Isso acabou se tornando sua queda, bem como a razão para a constelação de Escorpião.

Orion era amante de Eos. Ela era a deusa do amanhecer. Orion gostava de se gabar de sua conquista de Eos, o que a deixou muito zangada. Órion continuou a se gabar do grande caçador que ele também era. Ele alegou que iria matar todas as criaturas da Terra. Normalmente, Artemis, a deusa grega da caça, ficaria ofendida por essa alegação de habilidades de caça superiores. Ela teria colocado qualquer outra pessoa em seu lugar rapidamente, mas ela tinha uma grande queda por Orion. Ela o achava encantador.

Apolo, o deus do sol e deus dos rebanhos animais, era irmão de Artemis, e ele não gostou da afirmação de Orion. Gaia, a grande deusa da Terra, também não gostava da ostentação de Órion. Apolo e Gaia discutiram a situação e decidiram que Orion tinha que ir. Para conseguir isso, Gaia fez um escorpião gigante chamado Escorpião que iria caçar seu caçador. Uma vez que Orion soube disso, ele sabia que iria perder. Ele decidiu fugir, mas Escorpião o perseguiu.

Existem dois finais diferentes para este mito. Um afirma que Escorpião matou Orion. A outra diz que Artemis pensou que ela estava atirando em Escorpião para salvar Orion, mas na verdade ela atirou em Orion por acidente. Orion morre em ambas as versões. Zeus tinha assistido a tudo isso acontecer. Ele é o deus que colocou Escorpião e Órion no céu como constelações. Ele se certificou de que eles estivessem 180 ° separados para garantir que eles não pudessem continuar a lutar.

Sagitário

Sagitário é freqüentemente mal interpretado assim como Virgem. A maioria das histórias chega à conclusão de que o mito da constelação de Sagitário é o conto do centauro Quíron. Centauros são considerados bestas na mitologia devido ao fato de serem meio cavalos. Os gregos antigos, por outro lado, tinham um respeito enorme pelos cavalos. Eles hesitavam em tornar os centauros completamente maus. Isso fez com que Quíron se tornasse um centauro conhecido por seus modos gentis. Ele era um arqueiro talentoso, médico, músico e ensinou Jasão, Aquiles e Hércules.

Hércules acidentalmente atirou em Quíron e o feriu. A flecha foi mergulhada em um veneno que infligiu sofrimento ao centauro. Mesmo Quíron, um grande médico, não conseguiu encontrar uma cura para seu grande sofrimento. Como um imortal, Quíron não seria capaz de escapar da dor com a morte. Em vez disso, ele decidiu se oferecer como substituto de Prometeu. Prometeu estava sendo punido por dar fogo ao homem. Ele foi acorrentado a uma rocha onde uma águia vinha todos os dias e devorava seu fígado. Todas as noites, o fígado voltava a crescer. Júpiter concordou com o pedido de Hércules de que se um substituto para Prometeu fosse encontrado, ele poderia ser libertado. Quíron tomou o lugar de Prometeu e ele desistiu de sua imortalidade. Júpiter o colocou entre as estrelas como uma recompensa por sua bondade.

Esta história é o mito por trás de uma constelação, mas não é Sagitário. Ao contrário do que muitos acreditam, é na verdade a história da constelação de Centaurus. Sagitário realmente se refere a Crotus. Crotus era um sátiro que vivia com as musas no Monte Helicon. Ele tinha as pernas e os chifres de uma cabra com o torso e a cabeça de um humano. Muito parecido com Quíron, Crotus era um caçador e músico altamente qualificado. Ele é creditado com a invenção do arco na mitologia grega.

Crotus era filho de Eu e Pã. Sua mãe cuidou das musas com as quais ele vivia. Além de ser o primeiro a caçar com arco e flecha, ele aplaudiu. Crotus era dedicado às artes das musas. Ele batia as mãos enquanto cantavam. Isso se tornou um sinal de aclamação que foi preferido ao elogio verbal. As musas comemoraram a diligência de Crotus, pedindo a Zeus que encontrasse um lugar para ele entre as estrelas. Isso se torna a constelação de Sagitário.

Pode-se ver facilmente como Sagitário e Centauro costumam ser confundidos. Eles tem muito em comum. Ambos os sátiros e centauros são conhecidos por serem criaturas turbulentas, selvagens e lascivas, com pouco respeito pelos modos adequados ou autoridade. Quíron e Crotus são exceções às suas raças. Eles são talentosos quando se trata de ciências e artes, e ambos foram educados e bem informados com os humanos. Eles são parecidos e ambos caçam com arco e flecha. Cada um tem o torso e a cabeça de um humano com a metade inferior de uma besta. Os centauros tinham quatro pernas, enquanto os sátiros tinham duas pernas.

O signo zodiacal de Capricórnio é comumente visto como uma cabra marinha ou uma cabra normal. Uma cabra marinha tem a metade dianteira de uma cabra e o rabo de um peixe. Ambas as criaturas são adequadas para encontrar um símbolo para Capricórnio. A história de Capricórnio envolve ambos.

O mito começa com Pricus. Ele é uma cabra marinha e o pai de toda a raça dessas criaturas. As cabras do mar são conhecidas por sua inteligência e honra. Eles vivem nas águas do mar perto da costa. Eles pensam e falam, e os deuses os favorecem. Pricus está conectado a Chronos, o deus do tempo. Chronos criou Pricus, e ambos têm a habilidade de mudar o tempo.

O mito da constelação de Capricórnio começa com os filhos de Pricus. Essas jovens cabras marinhas descobrem como subir na praia. Eles são naturalmente atraídos para a terra. Seus filhos usam as patas dianteiras que lembram as de uma cabra para arrastar o corpo até a costa arenosa, onde podem aproveitar o sol. Quanto mais tempo passam na costa, mais se parecem com uma cabra normal. Conforme eles evoluem, eles perdem suas caudas de peixe. As caudas se transformam em pernas traseiras e eles não podem mais falar ou pensar. Eles praticamente se transformaram nas cabras que temos hoje.

Isso é muito perturbador para Pricus. Ele fica determinado a impedir que seus filhos vão para a praia. Ele teme que, se continuarem a fazer isso, os jovens cabritos-do-mar nunca mais voltem para a água. Eles se tornarão animais terrestres sem mente. Após a perda de vários filhos para a terra, Pricus usa sua habilidade de voltar no tempo. Isso obriga seus jovens cabritos do mar a voltar para o mar. Tudo, exceto Pricus, volta para onde estava antes. Pricus é o único não afetado.

Conseguindo se lembrar dos filhotes de cabras marinhas indo para a praia e evoluindo, Pricus tenta dizer a eles o que vai acontecer. Ele proíbe seus filhos de pisar em terra, mas não importa o que ele tente, as cabras do mar continuam a encontrar seu caminho na costa, onde se tornam cabras normais. Ele faz várias tentativas para reverter o tempo e mudar suas mentes, mas não funciona.

Pricus finalmente chega à conclusão de que não será capaz de controlar o destino de seus filhos. Ele sabe que tentar mantê-los no mar simplesmente não funcionará, não importa quantas vezes ele "comece de novo". Ele se resigna com a ideia de ficar sozinho e para de reverter o tempo. Em vez disso, ele permite que as cabras marinhas vivam seu destino. Sentindo-se miserável, Pricus pede a Chronos que o deixe morrer. Ele não pode imaginar ser a única cabra marinha deixada para trás. Chronos não atende seu pedido, mas concede a ele a habilidade de viver imortalmente no céu. Isso se torna a constelação de Capricórnio. Como Capricórnio, Pricus pode cuidar de seus filhos das estrelas.

O mito da constelação de Aquário conta a história de Ganimedes. Ele era um jovem príncipe considerado o jovem mais bonito de Tróia. Ele trabalhou como uma espécie de pastor, como muitos jovens heróis da época, até que seu destino foi revelado. Ele cuidava do rebanho de sua família no Monte Ida, em uma área gramada. Ganimedes estava cuidando das ovelhas de seu pai lá um dia quando foi avistado pelo deus grego Zeus.

É preciso entender que, na época da Grécia antiga, era normalidade social um homem mais velho ter um jovem de 12 a 19 anos como amante. Na história de Ganimedes, ele tinha aproximadamente 15 anos de idade quando Zeus o encontrou. Zeus achou o menino irresistivelmente bonito e decidiu que queria o jovem para si.

Disfarçado de águia gigante, Zeus desceu do Monte Olimpo até o Monte Ida. Ele usou suas garras para agarrar Ganimedes e carregá-lo de volta ao Monte Olimpo. Era aqui que Zeus pretendia que Ganimedes ficasse e fosse seu amante e servo. Nessas situações sociais, o homem mais velho costumava fazer o papel de mentor do menino, mas esse era o deus grego Zeus. Ele consegue exatamente o que deseja. Zeus decide fazer de Ganimedes seu copeiro pessoal. Ganimedes trará bebidas para Zeus sempre que Deus quiser.

Ganimedes se torna essencialmente um escravo de Zeus. Zeus precisa oferecer um presente para o pai de Ganimedes para compensar por levar o menino embora. Ele decide sobre um rebanho dos melhores cavalos disponíveis na terra. Este foi mais um gesto de cortesia comum, já que o pai provavelmente não teria sido capaz de dizer nada contra o deus grego.

Ganimedes não ficou tão satisfeito com a situação. Ele estava farto, então decidiu que iria derramar toda a ambrosia, vinho e água dos deuses. Ele também se recusou a permanecer como o porta-copo pessoal de Zeus por mais tempo. O mito diz que toda a água caiu na Terra ao ser derramada. Isso causou muitos dias de chuvas torrenciais e resultou em inundações massivas que cobriram o mundo inteiro.

O primeiro pensamento de Zeus foi punir Ganimedes por esse comportamento, mas depois de muito pensar, ele percebeu que tinha sido bastante rude com o jovem. Ele decidiu tornar Ganimedes imortal na forma da constelação de Aquário.

O mito da constelação de Peixes conta apenas uma história básica.Não há nada para debater quando se trata da ideia geral da lenda, mas existem alguns finais diferentes para a história. O mito grego conta como o monstro Tífon desceu sobre o Monte Olimpo. Ele ameaçou todos os deuses e deusas gregos. Isso os fez fugir de casa. Conforme Typhon se aproxima, Afrodite e seu filho Eros percebem que precisam de uma maneira de escapar. Eros é retratado na mitologia romana como Vênus e Cupido.

Este é o lugar da história onde cada um pode decidir o final que deseja. Em uma versão do mito, Afrodite e Eros se transformam em peixes e nadam com segurança para longe. A outra versão ainda os transforma em peixes, mas dois outros peixes vêm e os levam para um lugar seguro. Qualquer uma das versões funciona. Eles são muito semelhantes, e Afrodite e Eros escapam de Typhon com segurança devido à ajuda de dois peixes.

Os dois peixes foram posteriormente colocados no céu como a constelação de Peixes para homenageá-los. Isso faz acreditar que havia mais dois peixes neste mito além de Afrodite e seu filho, porque durante o ataque de Tífon ao Monte Olimpo, muitos dos outros deuses gregos assumiram a forma de animais para escapar. Júpiter tornou-se um carneiro, Apolo era um corvo e Diana assumiu a forma de um gato. Nenhum desses deuses teve a honra de ser uma constelação.

O mito de Peixes sempre faz referência a dois peixes. Algumas versões da fuga de Typhon descrevem as caudas desses dois peixes amarradas. Isso foi feito para que eles não se perdessem. A constelação de Peixes mostra dois peixes com as caudas amarradas.

A mitologia síria conta uma história semelhante de dois peixes chamados Ikhthyes. Nesta história, dizem que resgataram Afrodite e Eros. Mais tarde, surgiu um mito semelhante que falava de um ovo grande e misterioso que apareceu no rio Eufrates. Foi aqui que dois peixes chamados Aphros e Bythos encontraram o ovo e o trouxeram para a costa, onde poderiam ajudá-lo a eclodir. Afrodite estava dentro do ovo como Ashtarte, sua contraparte síria. Os dois peixes nesta versão da história são frequentemente descritos na arte clássica como homens com rabos de peixe.

Todas essas histórias envolvem algum tipo de peixe salvando alguma versão de Afrodite do rio Eufrates. Cada conto também mostra o peixe útil transformado na constelação de Peixes. Essa lenda também explica a tradição síria de não comer peixe. Tem havido algum debate quanto à relevância da mitologia de Peixes nas crenças cristãs, onde o peixe é frequentemente visto como um símbolo de Jesus Cristo, mas, neste caso, o peixe está se referindo à história do “Milagre dos Pães e Peixes”.

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Conteúdo

Homero e Hesíodo Editar

Orion é mencionado nas obras mais antigas da literatura grega que ainda existem, que provavelmente datam do século 7 ou 8 aC, mas que são produtos de uma tradição oral com origens vários séculos antes. Em homer Ilíada Orion é descrito como uma constelação, e a estrela Sirius é mencionada como seu cachorro. [3] No Odisséia, Orion é essencialmente o padrinho da caça, Odisseu o vê caçando no submundo com uma clava de bronze, um grande matador de animais. Em algumas lendas, Orion afirma ser capaz de caçar qualquer animal existente. Ele também é mencionado como uma constelação, como o amante da Deusa Amanhecer, como morto por Artemis e como o mais belo dos nascidos na terra. [4] No Trabalhos e Dias de Hesíodo, Órion também é uma constelação, cujo nascer e se pôr com o sol é usado para contar o ano. [5]

A lenda de Orion foi contada na íntegra pela primeira vez em uma obra perdida de Hesíodo, provavelmente o Astronomia (referências simples para 'Hesíodo' abaixo irá se referir ao texto perdido de Astronomia, salvo indicação em contrário). Esta versão é conhecida pelo trabalho de Eratóstenes sobre as constelações, que fornece um resumo bastante longo do episódio de Hesíodo em Órion. [6] De acordo com esta versão, Orion era provavelmente filho do deus do mar Poseidon e Euryale, [7] filha de Minos, rei de Creta. Órion podia andar sobre as ondas por causa de seu pai, ele caminhou até a ilha de Chios, onde se embebedou e atacou Mérope, [8] filha de Enopion, o governante de lá. Em vingança, Oenopion cegou Orion e o expulsou. Órion tropeçou em Lemnos, onde Hefesto - o deus ferreiro - tinha sua forja. Hefesto disse a seu servo, Cedalion, para guiar Orion até o extremo leste, onde Helios, o Sol, o curou. Orion carregava Cedalion nos ombros. Orion voltou a Chios para punir Enopion, mas o rei se escondeu no subsolo e escapou da ira de Orion. A próxima jornada de Orion o levou a Creta, onde ele caçou com a deusa Artemis e sua mãe Leto e, no decorrer da caçada, ameaçou matar todos os animais da Terra. A Mãe Terra (Apollo em algumas versões, desaprovando o relacionamento de sua irmã com um homem) se opôs e enviou um escorpião gigante para matar Orion. A criatura teve sucesso e, após sua morte, as deusas pediram a Zeus que colocasse Órion entre as constelações. Zeus consentiu e, como um memorial à morte do herói, acrescentou o Escorpião aos céus também. [9]

Outras fontes Editar

Embora Orion tenha algumas linhas nos poemas homéricos e no Trabalhos e Dias, a maioria das histórias sobre ele são registradas em alusões incidentais e em escritos posteriores bastante obscuros. Nenhum grande poeta padronizou a lenda. [10] As fontes antigas para a lenda de Orion são principalmente notas nas margens de poetas antigos (scholia) ou compilações de estudiosos posteriores, o equivalente a obras de referência modernas ou enciclopédias, até mesmo a lenda de Hesíodo Astronomia sobrevive apenas em uma compilação. Em vários casos, incluindo o resumo do Astronomia, embora a obra sobrevivente tenha o nome de um estudioso famoso, como Apolodoro de Atenas, Eratóstenes ou Gaius Julius Hyginus, o que sobreviveu é uma falsificação antiga ou uma abreviação da compilação original por um escritor posterior de editores de competência duvidosa. os textos sugerem que podem ter levado nomes de grandes estudiosos porque eram resumos, ou mesmo notas do aluno, baseados nas obras dos estudiosos. [11]

A margem da cópia da Imperatriz Eudocia do Ilíada tem uma nota resumindo um poeta helenístico [12] que conta uma história diferente do nascimento de Órion. Aqui os deuses Zeus, Hermes e Poseidon vêm visitar Hyrieus de Tanagra, que assa um touro inteiro para eles. [13] Quando lhe oferecem um favor, ele pede o nascimento de filhos. Os deuses pegam a pele do touro e urinam nela [14] e a enterram na terra, então lhe dizem para desenterrá-la dez meses [15] depois. Quando ele faz isso, ele encontra Orion, o que explica porque Orion nasceu na Terra. [16]

Uma segunda narrativa completa (ainda mais curta do que o resumo de Hesíodo) está em uma coleção de mitos da era romana, o relato de Órion é amplamente baseado no mitólogo e poeta Pherecydes de Atenas. Aqui, Orion é descrito como nascido na Terra e enorme em estatura. Esta versão também menciona Poseidon e Euryale como seus pais. Adiciona um primeiro casamento com Side antes de seu casamento com Merope. Tudo o que se sabe sobre Side é que Hera a jogou no Hades por rivalizar com ela em beleza. Ele também dá uma versão diferente da morte de Órion do que o Ilíada: Eos, o amanhecer, se apaixonou por Orion e levou-o para Delos, onde Artemis o matou. [17]

Outra narrativa sobre as constelações, com três parágrafos, é de um escritor latino cujas breves notas chegaram até nós com o nome de Hyginus. [18] Ele começa com a história do couro de boi do nascimento de Órion, que esta fonte atribui a Calímaco e Aristômaco, e define a localização em Tebas ou Quios. [19] Hyginus tem duas versões. Em um deles, ele omite Poseidon [20], um crítico moderno sugere que esta é a versão original. [21]

A mesma fonte conta duas histórias da morte de Orion. O primeiro diz que por "viver com uma amizade muito grande" com Oenopion, ele se gabou para Artemis e Leto de que poderia matar qualquer coisa que viesse da Terra. Gaia (a personificação da Terra na mitologia grega) objetou e criou o Escorpião. [22] Na segunda história, Apolo, tendo ciúmes do amor de Órion por Artemis, providenciou para que Artemis o matasse. Vendo Orion nadando no oceano, muito longe, ele observou que Artemis não poderia atingir aquela coisa negra na água. Sentindo-se desafiada, ela enviou uma flecha através dele e matou Orion quando seu corpo apareceu na costa, ela chorou copiosamente e decidiu colocar Orion entre as estrelas. [23] Ele conecta Órion com várias constelações, não apenas Escorpião. Órion perseguiu Pleione, a mãe das Plêiades, por sete anos, até que Zeus interveio e elevou todos eles às estrelas. [24] Em Trabalhos e Dias, Orion persegue as próprias Plêiades. Canis Minor e Canis Major são seus cães, o da frente é chamado Procyon. Eles perseguem Lepus, a lebre, embora Hyginus diga que alguns críticos pensaram que isso era uma presa muito baixa para o nobre Orion e o fizeram perseguir Touro, o touro, em vez disso. [25] Um mitógrafo renascentista adiciona outros nomes aos cães de Orion: Leucomelaena, Maera, Dromis, Cisseta, Lampuris, Lycoctonus, Ptoophagus, Arctophonus. [26]

Edição de variantes

Existem inúmeras variantes em outros autores. A maioria dessas são referências incidentais em poemas e escolias. O poeta romano Virgílio mostra Órion como um gigante vadeando o Mar Egeu com as ondas quebrando em seus ombros, em vez de, como dizem os mitógrafos, caminhar sobre a água. [27] Existem várias referências a Hyrieus como o pai de Orion que o conectam a vários lugares na Beócia, incluindo Hyria, esta pode muito bem ser a história original (embora não seja a primeira atestada), uma vez que Hyrieus é presumivelmente o epônimo de Hyria. Ele também é chamado de Oeneus, embora não seja o Oeneus da Calidônia. [28] Outros antigos scholia dizem, como Hesiod faz, que Orion era filho de Poseidon e sua mãe era filha de Minos, mas eles chamam a filha de Brylle ou Hyeles. [29] Existem duas versões em que Artemis matou Orion, seja com suas flechas ou produzindo o Escorpião. Na segunda variante, Órion morreu da picada do Escorpião, assim como em Hesíodo. Embora Orion não derrote o Escorpião em nenhuma versão, várias variantes fazem com que ele morra de seus ferimentos. Artemis recebe vários motivos. Uma é que Orion se gabou de sua matança de feras e a desafiou para uma competição com o disco. Outra é que ele atacou a própria Artemis ou Opis, uma donzela hiperbórea em seu bando de caçadoras. [30] A breve descrição de Arato, em seu Astronomia, funde os elementos do mito: de acordo com Arato, Orion ataca Artemis enquanto caça Chios, e o Escorpião o mata lá. [31] Nicander, em seu Theriaca, tem o escorpião de tamanho comum e se esconde sob um pequeno (oligos) pedra. [32] A maioria das versões da história que continua após a morte de Órion fala dos deuses elevando Órion e o Escorpião às estrelas, mas mesmo aqui existe uma variante: Os poetas antigos diferiam muito sobre quem Esculápio trouxe de volta dos mortos [33] o Argivo O poeta épico Telesarchus é citado como tendo dito em um scholion que Esculápio ressuscitou Orion. [34] Outras autoridades antigas são citadas anonimamente que Esculápio curou Orion depois que ele foi cegado por Enopion. [35]

A história de Orion e Oenopion também varia. Uma fonte refere-se a Mérope como a esposa de Oenopion, não sua filha. Outro se refere a Mérope como filha de Minos e não de Enopion. [36] A versão mais longa (uma página no Loeb) é de uma coleção de tramas melodramáticas elaboradas por um poeta alexandrino para o romano Cornelius Gallus transformar em versos latinos. [37] Ele descreve Orion matando as feras de Chios e saqueando os outros habitantes para pagar o preço da noiva pela filha de Oenopion, que é chamada de Aëro ou Leiro. [38] Oenopion não quer casá-la com alguém como Orion, e eventualmente Orion, em frustração, invade seu quarto e a estupra. O texto sugere que Oenopion o cega na hora.

Lucian inclui uma foto com Orion em uma descrição retórica de um edifício ideal, em que Orion está caminhando para o sol nascente com Lemnos por perto, Cedalion em seu ombro. Ele recupera a visão com Hefesto ainda olhando ao fundo. [39]

A próxima foto trata da antiga história de Orion. Ele é cego e carrega no ombro Cedalion, que dirige os olhos cegos para o Oriente. O Sol nascente cura sua enfermidade e lá está Hefesto em Lemnos, observando a cura. [40]

Fontes latinas acrescentam que Enopion era filho de Dionísio. Dioniso enviou sátiros para colocar Órion em um sono profundo para que ele pudesse ficar cego. Uma fonte conta a mesma história, mas converte Enopion em Minos de Creta. Acrescenta que um oráculo disse a Orion que sua visão poderia ser restaurada caminhando para o leste e que ele encontrou o seu caminho ouvindo o martelo do Ciclope, colocando um Ciclope como guia em seu ombro - não menciona Cabeiri ou Lemnos - este é provavelmente o história de Cedalion reformulada. Tanto Hefesto quanto os Ciclopes eram considerados criadores de raios, eles são combinados em outras fontes. [41] Um escolião, em um poema em latim, explica que Hefesto deu um cavalo a Orion. [42]

Giovanni Boccaccio cita um escritor latino perdido para a história de que Orion e Candiope eram filhos e filhas de Enopion, rei da Sicília. Enquanto o caçador virgem Órion dormia em uma caverna, Vênus o seduziu quando ele saiu da caverna, ele viu sua irmã brilhando ao passar em frente a ela. Ele a violou quando seu pai soube disso e baniu Orion. Órion consultou um oráculo, que lhe disse que se ele fosse para o leste, ele recuperaria a glória da realeza. Orion, Candiope e seu filho Hippologus navegaram para a Trácia, "uma província a leste da Sicília". Lá ele conquistou os habitantes e ficou conhecido como filho de Netuno. Seu filho gerou a Dryas mencionada em Statius. [43]

Na Grécia Antiga, Orion tinha um culto ao herói na região da Beócia. O número de lugares associados ao seu nascimento sugere que foi generalizado. [44] Hyria, o mais frequentemente mencionado, estava no território de Tanagra. Uma festa de Orion era realizada em Tanagra até o Império Romano. [45] Eles tinham uma tumba de Orion [46] provavelmente no sopé do Monte Cerycius (agora Monte Tanagra). [47] [48] Maurice Bowra argumenta que Orion foi um herói nacional dos beócios, assim como Castor e Pólux foram para os dórios. [49] Ele baseia sua afirmação no epigrama ateniense da Batalha de Coronea, no qual um herói deu um oráculo ao exército de Boeot, depois lutou ao lado deles e derrotou os atenienses.

A escola de poesia épica de Boeot preocupou-se principalmente com as genealogias dos deuses e heróis. Os escritores posteriores elaboraram essa teia. [50] Vários outros mitos estão ligados a Orion desta forma: Um fragmento de papiro do poeta Boeotian Corinna dá a Orion cinquenta filhos (um número tradicional). Isso incluía o herói oracular Acraephen, que, ela canta, deu uma resposta a Asopus a respeito das filhas de Asopus que foram abduzidas pelos deuses. Corinna cantou sobre Orion conquistando e nomeando todas as terras do amanhecer. [51] Bowra argumenta que se acreditava que Orion entregou oráculos também, provavelmente em um santuário diferente. [52] [53] Hyginus diz que a mãe de Hylas era Menodice, filha de Orion. [54] Outro mitógrafo, Liberalis, fala de Menippe e Metioche, filhas de Orion, que se sacrificaram pelo bem de seu país e se transformaram em cometas. [55]

Orion também tem conexão etiológica com a cidade de Messina, na Sicília. Diodoro da Sicília escreveu uma história do mundo até sua época (o início do reinado de Augusto). Ele começa com os deuses e os heróis. No final desta parte da obra, ele conta a história de Orion e duas histórias maravilhosas de suas poderosas obras de terraplenagem na Sicília. Uma conta como ajudou Zanclus, o fundador de Zancle (antigo nome de Messina), construindo o promontório que forma o porto. [56] O outro, que Diodoro atribui a Hesíodo, relata que antes havia um mar largo entre a Sicília e o continente. Orion construiu o Peloris inteiro, a Punta del Faro e o templo de Poseidon na ponta, após o qual se estabeleceu em Eubeia. Ele foi então "contado entre as estrelas do céu e assim ganhou para si a lembrança imortal". [57] O historiador e matemático renascentista Francesco Maurolico, que veio de Messina, identificou os restos de um templo de Orion perto da atual Catedral de Messina. [58] Maurolico também projetou uma fonte ornamentada, construída pelo escultor Giovanni Angelo Montorsoli em 1547, na qual Orion é uma figura central, simbolizando o imperador Carlos V, também um mestre do mar e restaurador de Messina [59] Orion ainda é um símbolo popular da cidade.

Imagens de Orion na arte clássica são difíceis de reconhecer e exemplos claros são raros. Existem várias imagens gregas antigas de caçadores carregando uma clava que poderiam representar Orion, [60] mas tais exemplos genéricos poderiam igualmente representar um "caçador" arquetípico, ou mesmo Hércules. [61] Algumas afirmações foram feitas de que outras artes gregas representam aspectos específicos do mito de Orion. Uma tradição desse tipo foi discernida na cerâmica grega do século V aC - John Beazley identificou uma cena de Apolo, com a palma de Delian na mão, vingando Orion pela tentativa de estupro de Artemis, enquanto outro estudioso identificou uma cena de Orion atacando Artemis enquanto ela é vingado por uma cobra (uma contraparte do escorpião) em um grupo funerário - supostamente simbolizando a esperança de que até mesmo o criminoso Orion pudesse se tornar imortal, bem como uma cena astronômica em que Cephalus é considerado o substituto de Orion e sua constelação , também refletindo este sistema de iconografia. [62] Além disso, um friso de tumba em Taranto (c. 300 aC) pode mostrar Órion atacando Opis. [63] Mas a mais antiga descrição clara de Órion na arte clássica é romana, a partir das representações das cenas do submundo da Odisséia descobertas no Monte Esquilino (50-40 aC). Órion também é visto em um baixo-relevo do século IV, [64] atualmente afixado a uma parede no bairro do Porto em Nápoles. A constelação de Orion surge em novembro, o final da temporada de navegação, e foi associada a tempo tempestuoso, [65] e essa caracterização se estendeu ao mítico Orion - o baixo-relevo pode ser associado aos marinheiros da cidade.

Edição Renascentista

Os mitógrafos discutiram Orion pelo menos desde a Renascença do aprendizado clássico. As interpretações da Renascença eram alegóricas.No século 14, Boccaccio interpretou a história do couro de boi como representando a concepção humana: a pele é o útero, Netuno a umidade do sêmen, Júpiter seu calor e Mercúrio a frieza feminina. Ele também explicou a morte de Órion nas mãos da deusa da lua como o Lua produzindo tempestades de inverno. [66] O mitógrafo italiano do século 16 Natalis Comes interpretou toda a história de Orion como uma alegoria da evolução de uma nuvem de tempestade: gerado pelo ar (Zeus), pela água (Poseidon) e pelo sol (Apolo), uma nuvem de tempestade é difundido (Chios, que Vem deriva de χέω, "derramar"), sobe pelo ar superior (Aërope, como Comes significa Mérope), arrepia (fica cego) e é transformado em chuva pela lua (Ártemis). Ele também explica como Orion andou sobre o mar: "Como a parte mais sutil da água que é rarefeita repousa na superfície, diz-se que Orion aprendeu com seu pai como andar sobre as águas." [67] Da mesma forma, a concepção de Orion fez dele um símbolo da criança filosófica, uma alegoria da filosofia surgindo de múltiplas fontes, tanto na Renascença como nas obras alquímicas, com algumas variações. O alquimista alemão do século 16 Michael Maier lista os pais como Apolo, Vulcano e Mercúrio, [68] e o alquimista francês do século 18 Antoine-Joseph Pernety os deu como Júpiter, Netuno e Mercúrio. [69]

Edição Moderna

Mitógrafos modernos viram a história de Orion como uma forma de acessar contos populares locais e práticas de culto diretamente, sem a interferência da alta cultura antiga [70], vários deles explicaram Orion, cada um por meio de sua própria interpretação da pré-história grega e de como a mitologia grega representa isso. Existem alguns pontos de acordo geral entre eles: por exemplo, que o ataque a Opis é um ataque a Artemis, pois Opis é um dos nomes de Artemis. [71]

Houve um movimento no final do século XIX para interpretar todos os heróis boeotianos como meras personificações das constelações [72]. Desde então, chegou-se a um amplo consenso de que o mito de Orion existia antes de haver uma constelação com o seu nome. Homer, por exemplo, menciona Orion, o Hunter, e Orion, a constelação, mas nunca confunde os dois. [73] Uma vez que Orion foi reconhecido como uma constelação, a astronomia, por sua vez, afetou o mito. A história de Side pode muito bem ser um pedaço da mitologia astronômica. A palavra grega lado significa romã, que dá frutos enquanto Orion, a constelação, pode ser vista no céu noturno. [74] Rose sugere que ela está conectada com Sidae na Beócia, e que a romã, como um sinal do Mundo Inferior, está conectada com sua descida lá. [75]

O erudito clássico alemão do século 19, Erwin Rohde, via Orion como um exemplo dos gregos apagando a linha entre os deuses e a humanidade. Ou seja, se Orion estivesse nos céus, outros mortais também poderiam estar. [76]

O mitógrafo húngaro Karl Kerényi, um dos fundadores do estudo moderno da mitologia grega, escreveu sobre Orion em Deuses dos gregos (1951). Kerényi retrata Orion como um gigante de vigor e criminalidade titânica, nascido fora de sua mãe, assim como Tityos ou Dionísio. [77] Kerényi coloca grande ênfase na variante em que Mérope é a esposa de Oenopion. Ele vê isso como o resquício de uma forma perdida do mito em que Mérope era a mãe de Orion (convertida por gerações posteriores à sua madrasta e depois às formas atuais). A cegueira de Órion é, portanto, paralela à de Aegypius e Édipus.

Dentro Dionísio (1976), Kerényi retrata Orion como um herói caçador xamânico, sobrevivente da época minóica (daí sua associação com Creta). Kerényi deriva Hyrieus (e Hyria) da palavra do dialeto cretense ὕρον Hyron, que significa "colmeia", que sobrevive apenas em dicionários antigos. Desta associação ele transforma Orion em um representante das antigas culturas bebedoras de hidromel, superado pelos mestres do vinho Enopion e Oeneus. (A palavra grega para "vinho" é Oinos.) Fontenrose cita uma fonte afirmando que Oenopion ensinou os chianos a fazer vinho antes que alguém soubesse. [78]

Joseph Fontenrose escreveu Orion: o mito do caçador e da caçadora (1981) para mostrar Orion como o espécime-tipo de uma variedade de heróis grotescos. Fontenrose o vê como semelhante a Cúchulainn, isto é, mais forte, maior e mais potente do que os homens comuns e o amante violento da Divina Caçadora, outros heróis do mesmo tipo são Actaeon, Leucippus (filho de Enomaus), Cefalo, Tirésias e Zeus como amante de Calisto. Fontenrose também vê paralelos orientais nas figuras de Aqhat, Attis, Dumuzi, Gilgamesh, Dushyanta e Prajapati (como perseguidor de Ushas).

Dentro Os mitos gregos (1955), Robert Graves vê Oenopion como seu perene Rei-Ano, no estágio em que o rei finge morrer no final de seu mandato e nomeia um substituto, neste caso Orion, que realmente morre em seu lugar. Sua cegueira é iconotrópica de uma foto de Odisseu cegando o Ciclope, misturada com uma lenda solar puramente helênica: o herói do Sol é capturado e cegado por seus inimigos ao anoitecer, mas escapa e recupera a visão ao amanhecer, quando todos os animais fogem dele. Graves vê o resto do mito como um sincretismo de diversas histórias. Isso inclui Gilgamesh e os Homens-Escorpião, Set se tornando um escorpião para matar Hórus e a história de Aqhat e Yatpan de Ras Shamra, bem como uma história conjectural de como as sacerdotisas de Artemis Opis mataram um visitante em sua ilha de Ortygia. Ele compara o nascimento de Órion da pele do touro a um feitiço de chuva da África Ocidental e afirma que o filho de Poseidon deveria ser um fazedor de chuva. [79]

As antigas fontes gregas e romanas que falam mais sobre Orion do que o fato de ele ser um caçador gigantesco são em sua maioria secas e obscuras, mas os poetas escrevem sobre ele: As breves passagens em Arato e Virgílio são mencionadas acima. Píndaro celebra o pancratista Melissus de Tebas "a quem não foi concedida a construção de um Orion", mas cuja força ainda era grande. [80]

Cícero traduziu Arato em sua juventude e tornou o episódio de Orion metade mais longo do que era no grego, adicionando o tradicional latim topos da loucura ao texto de Arato. De Cícero Aratea é um dos mais antigos poemas latinos que chegaram até nós como mais do que versos isolados, esse episódio pode ter estabelecido a técnica de incluir a epília em poemas não épicos. [81]

Orion é usado por Horácio, que conta sua morte nas mãos de Diana / Artemis, [82] e por Ovídio, em seu Fasti para 11 de maio, o meio dia da Lemúria, quando (no tempo de Ovídio) a constelação de Orion se estabeleceu com o sol. [83] O episódio de Ovídio conta a história de Hyrieus e dois deuses, Júpiter e Netuno, embora Ovídio seja tímido sobre o clímax Ovídio torna Hyrieus um homem pobre, o que significa que o sacrifício de um boi inteiro é mais generoso. Há também uma única menção de Orion em seu Arte do amor, como um sofredor de amor não correspondido: "Pale Orion vagou na floresta para Side." [84]

Statius menciona Orion quatro vezes em seu Tebaid duas vezes como constelação, uma personificação da tempestade, mas duas vezes como o ancestral de Dryas de Tanagra, um dos defensores de Tebas. [85] O poeta épico grego muito tardio Nonnus menciona a história do couro de boi em poucas palavras, ao listar os hírios em seu Catálogo do exército de Dionísio da Beócia. [86]

Referências desde a antiguidade são bastante raras. No início do século 17, o escultor francês Barthélemy Prieur lançou uma estátua de bronze Orion et Cédalion, em algum momento entre 1600 e 1611. Este apresentava Orion com Cedalion em seu ombro, em uma representação da antiga lenda de Orion recuperando sua visão, a escultura agora é exibida no Louvre. [87]

Nicolas Poussin pintou Paysage avec Orion aveugle cherchant le soleil (1658) ("Paisagem com Orion cego em busca do sol"), após saber da descrição do autor grego do século II Lucian, de uma imagem de Orion recuperando a visão, Poussin incluía uma nuvem de tempestade, que sugere a natureza transitória da cegueira de Orion, que logo será removida como uma nuvem que expõe o sol, e inclui a interpretação esotérica de Orion de Natalis Comes como uma nuvem de tempestade. [88] Poussin não precisava ter consultado Luciano diretamente, a passagem está nas notas da tradução francesa ilustrada de Filóstrato ' Imagina que Poussin é conhecido por ter consultado. [89] O austríaco Daniel Seiter (ativo em Torino, Itália), pintou Diane auprès du cadavre d'Orion (c. 1685) ("Diana ao lado do cadáver de Órion"), retratado acima.

Em Endymion (1818), John Keats inclui a linha "Or cego Orion com fome pela manhã", que se acredita ter sido inspirada por Poussin. William Hazlitt pode ter apresentado Keats à pintura - mais tarde ele escreveu o ensaio "On Landscape of Nicholas Poussin", publicado em Discussão à mesa, ensaios sobre homens e boas maneiras (1821-2). [90] Richard Henry Horne, escrevendo na geração após Keats e Hazlitt, escreveu o poema épico de três volumes Orion em 1843. [91] Ele teve pelo menos dez edições e foi reimpresso pela Scholartis Press em 1928. [92]

O autor de ficção científica Ben Bova reinventou Orion como um servo viajante no tempo de vários deuses em uma série de cinco romances. Dentro O sangue do Olimpo, o volume final de uma série, Rick Riordan descreve Orion como um dos filhos gigantes da deusa da terra Gaia.

O compositor italiano Francesco Cavalli escreveu a ópera, L'Orione em 1653. A história se passa na ilha grega de Delos e se concentra no amor de Diana por Orion, bem como em sua rival, Aurora. Diana atira em Orion somente após ser enganada por Apollo fazendo-o pensar que ele é um monstro marinho - ela então lamenta sua morte e procura por Orion no submundo até que ele seja elevado aos céus. [93] O compositor francês Louis de La Coste compôs em 1728 a tragédie lyrique Orion. Desta vez, é Diana quem está apaixonada por Orion e é rejeitada por ele. Johann Christian Bach ('o Bach inglês') escreveu uma ópera, Orion ou Diana Reveng'd, apresentado pela primeira vez no Haymarket Theatre de Londres em 1763. Orion, cantado por um castrato, está apaixonado por Candiope, filha de Oenopion, rei da Arcádia, mas sua arrogância ofendeu Diana. O oráculo de Diana o proíbe de se casar com Candiope e prediz sua glória e morte. Ele se despede comovente de Candiope e marcha em direção ao seu destino. Diana permite a vitória dele e então o mata, fora do palco, com sua flecha. Em outra ária, sua mãe Retrea (Rainha de Tebas), lamenta sua morte, mas finalmente vê sua elevação aos céus. [94] A ópera de 2002 Galileo Galilei do compositor americano Philip Glass inclui uma ópera dentro de uma peça de ópera entre Orion e Merope. A luz do sol, que cura a cegueira de Orion, é uma alegoria da ciência moderna. [95] Philip Glass também escreveu um trabalho mais curto sobre Orion, assim como Tōru Takemitsu, [96] Kaija Saariaho, [97] e John Casken. [98] Os trabalhos de David Bedford do final do século XX são mais sobre a constelação do que sobre a figura mítica - ele é um astrônomo amador. [99]

O poeta francês do século XX, René Char, considerou o caçador cego e lascivo, tanto perseguidor quanto perseguido, um símbolo central, como James Lawler explicou detalhadamente em sua obra de 1978 René Char: o mito e o poema. [100] O romancista francês Claude Simon também encontrou Orion um símbolo adequado, neste caso do escritor, como ele explicou em seu Orion aveugle de 1970. Marion Perret argumenta que Orion é um elo silencioso em T. S. Eliot's A terra do desperdício (1922), conectando o lascivo Actaeon / Sweeney ao cego Tirésias e, por meio de Sirius, ao Cão "que é amigo dos homens". [101]


Os dias mais quentes?

Então, os gregos acertaram? Os dias de cachorro, quando Sirius nasce, são realmente os dias mais quentes do ano?

Embora julho e agosto sejam geralmente conhecidos como os meses mais quentes do ano no Hemisfério Norte, o período mais quente pode variar de ano para ano. E dependendo da sua latitude, os dias astronômicos de cachorro podem vir em momentos diferentes.

Em Atenas, por exemplo, Sirius vai subir em meados de agosto deste ano. Mas mais ao sul, isso vai acontecer no início do ano, mais ao norte, vai acontecer mais tarde.

Há outra razão para que os dias de cachorro não correspondam perfeitamente com o calor: as estrelas no céu noturno da Terra mudam independentemente das estações do nosso calendário.

“Nossa Terra é como um pião”, disse Bradley Schaefer, professor de física e astronomia em Louisiana State University. “Se você jogá-lo sobre uma mesa, depois que ele ficar mais lento ... a direção do topo irá lentamente girar em círculos.” Semelhante a um topo, "a rotação da Terra é uma espécie de oscilação."

“O calendário é fixado de acordo com certos eventos, mas as estrelas mudaram de acordo com a forma como a Terra oscila”, disse Larry Ciupik, astrônomo em Planetário Adler e diretor do Observatório Doane. “Então, em cerca de 50 anos, o céu muda cerca de um grau.”

Isso significa que os dias de cachorro da Grécia antiga não são os dias de cachorro de hoje. O que também significa é que daqui a vários milênios, esse evento astrológico nem ocorrerá durante o verão.

“Em 26.000 anos, os dias de cachorro se moveriam completamente no céu”, disse Schaefer. “Daqui a cerca de 13.000 anos, Sirius nascerá com o sol no meio do inverno.”

Ah, sim, os dias de cachorro do inverno. Quando está tão frio que até os cães ficam deitados ao redor do fogo, tentando se manter aquecidos.


Proposta: Mapas estelares de dois hemisférios para encontrar constelações? De preferência, SVG: s que são usados ​​com a tecnologia usada para <> modelo. Disse: Rursus 19:02, 4 de maio de 2007 (UTC)

Essa é uma boa ideia. Os mapas de constelação são quase exclusivamente da perspectiva do hemisfério norte, e uma perspectiva do hemisfério sul é necessária. Esses mapas podem precisar ser "norte no topo" e "sul no topo" conforme necessário. Uma exceção a esta regra pode se aplicar a constelações circumpolares que geralmente não são visíveis do hemisfério oposto. Quando constelações como Cassiopeia e Crux estão em seu ponto mais alto no céu, o pólo celeste está abaixo da constelação, então o melhor mapa a ser usado é aquele com o pólo oposto apontando para cima. Em particular, o mapa de Cassiopeia mostra a constelação em diminuir culminação, ou o ponto mais baixo do céu. Isso não é consistente com a maioria dos outros mapas de constelação. Assim, dois mapas podem ser úteis para mostrar diferentes orientações. Mas precisamos apenas de dois mapas? Um caso pode ser feito por ter quatro para mostrar as diferentes orientações vistas do Equador ou durante diferentes estações. Se isso for feito, os mapas precisam ser colocados em um local diferente na página (como em uma caixa independente próxima ao topo), pois eles não se encaixam bem na caixa de informações da constelação. --B.d.mills 01:34, 14 de junho de 2007 (UTC)

Coluna Prio e alguns valores razoáveis ​​adicionados. Disse: Rursus 21:19, 4 de maio de 2007 (UTC)

Eu criei um primeiro rascunho de um modelo de substituição para o modelo: Infobox Constellation no usuário: Dr. Submilímetro / Sandbox. No momento, não estou 100% satisfeito com a infobox, mas gostaria de apresentá-la para discussão.

Entre as mudanças na infobox proposta:

  • Alguns dos termos com nomes vagos (por exemplo, "estrelas brilhantes") foram removidos. Além disso, as "estrelas com planetas extrasolares" foram removidas, pois é esperado que seja difícil mantê-las atualizadas.
  • O material foi organizado em seções com títulos. No entanto, ainda não estou satisfeito com os nomes das seções.
  • Parte da linguagem sobre visibilidade foi alterada. Eu também recomendo declarar a visibilidade durante uma temporada em vez de durante um mês específico e para toda a noite em vez de um horário específico (21:00).

Comentários adicionais são bem-vindos. (Eu ainda não estou satisfeito com isso.) Dr. Submilímetro 16:38, 5 de maio de 2007 (UTC)

  • é necessário que tais modelos sejam poucos (muito menos que 88), em vez disso terei que inventar alguma variante do modelo: Image_label_begin que se adapta à construção de um mapa clicável facilmente - mas levará algum tempo de limpeza bruta das constelações antes Vou até considerar isso,
  • pela natureza do Template: Image_label_begin clicar na maioria das partes da imagem ainda leva à própria página da imagem,
  • o redimensionamento de uma imagem de constelação requer atualizações de coordenadas para os textos dos links na imagem,
  • Se eu clicar em algum lugar diferente dos links, vou para Arquivo: Mapa da constelação de Andromeda (1) .png
  • A imagem contém dois conjuntos de rótulos (embora, presumivelmente, versões sem rótulos das imagens possam ser criadas.
  • As chuvas de meteoros podem ser movidas para o corpo do texto, pois nem todas as constelações têm chuvas de meteoros.
  • Eu introduzi a diretriz "21h" para "melhor visibilidade" para fornecer um padrão e fiz as correções conforme necessário. Antes de fazer isso, a melhor visibilidade não tinha uma definição precisa e várias das constelações tinham a melhor visibilidade que estava fora por um mês ou dois. Não me importo em vê-lo substituído por algo mais abrangente, como uma tabela de horários e datas. "Melhor visibilidade" funcionaria melhor como uma tabela separada com uma lista de horas e datas. A melhor visibilidade também precisa ser definida precisamente como a culminação superior do centro da constelação. A melhor cobertura de visibilidade pode precisar fornecer datas para todas as 24 horas.
  • Visibilidade deve não use referências sazonais. Isso contraria o objetivo da Wikipedia de combater o preconceito sistêmico.
  • "Estrelas brilhantes" e "estrelas principais" são termos vagos. Precisamos de algo mais preciso, como "estrelas com brilho médio superior a magnitude 3,00" ou alguma definição semelhante que permitiria a outras pessoas contar as estrelas em outras constelações usando o mesmo critério. Isso também poderia funcionar se um site com cobertura pancelestial fosse usado como referência. (Eu sugiro que usemos magnitude 3 como o limite, porque essa é a manitude limitante de muitos locais urbanos.)

As seções de mitologia das constelações são fortemente eurocêntricas. Isso implica que apenas os europeus tinham mitologia de constelação, o que certamente não é o caso.

Seria útil ter alguma discussão sobre as seguintes mitologias, se tal informação existir - esta lista é apenas uma amostra e não está completa de forma alguma:

  • Árabe (eles nos deram muitos de nossos nomes de estrelas)
  • chinês
  • Americano nativo
  • Outras culturas pré-colombianas das Américas
  • polinésio
  • Indígena australiana

Tal discussão mitológica seria especialmente útil para dar corpo às constelações do hemisfério sul, que em alguns casos fazem a falsa afirmação "não existe mitologia para eles porque eram desconhecidos da Europa".

Uma advertência: povos diferentes teriam dividido o céu de forma diferente das constelações modernas. Assim, tal mitologia pode se espalhar por várias constelações. Por exemplo, as Nuvens de Magalhães são divididas em três constelações modernas, mas foram consideradas parte de um único mito por muitos grupos indígenas australianos. Freqüentemente, as Nuvens de Magalhães eram vistas como duas pessoas que compartilhavam alguma relação de parentesco - irmãos, um casal, etc. - B.D.Mills (T, C) 00:26, 9 de agosto de 2007 (UTC)

Discordo do tom ofendido do escritor anterior e aponto certos erros factuais. O escritor pede "mitologias alternativas se tal informação existir", implicando que ele realmente não sabe de nenhuma especificação, mas assume que (a) elas existem e (b) estão sendo suprimidas. Há um toque de paranóia nisso. A mitologia não é "eurocêntrica", mas "mediterrânea". Na lista de culturas, ele clama por mitologias árabes, apontando acertadamente que a maioria dos nomes de estrelas são de origem árabe. Mas esses nomes de estrelas, Alpheratz, Deneb, Fomalhut, Hamal, Rigel, etc etc, indicam que a mitologia da costa sul do Mediterrâneo era essencialmente a mesma que a da costa norte. Os nomes são, esmagadoramente, descrições das posições das estrelas na configuração ptolomaica das constelações. A reclamação irritada de que "[essa] discussão mitológica seria especialmente útil para dar corpo às constelações do hemisfério sul, que em alguns casos fazem a falsa afirmação 'não existe mitologia para eles porque eram desconhecidos da Europa'", falha o ponto. Tomemos o Telescopium, por exemplo. Quaisquer que sejam as mitologias do hemisfério sul que possam estar conectadas a esta constelação, certamente não o são como um telescópio. Tendo dito tudo isso, eu certamente encorajaria qualquer pessoa com conhecimento de, digamos, um mito maori centrado em, a usar meu exemplo, Telescopium, para escrevê-lo e adicioná-lo ao artigo. Além disso, já existe um artigo sobre constelações chinesas que bem poderia ser expandido. B00P () 08:23, 5 de maio de 2008 (UTC) Eurocêntrico absolutamente. Todas as correções são bem-vindas! Mas principalmente esse eurocentrismo é causado pela disponibilidade de fontes e pelo fato de que as constelações atualmente usadas são definidas por uma cultura de língua latina de 1600-1800, e anteriormente por uma cultura grega de 300 aC a 200 dC. . disse: Rursus (bork²) 13:59, 29 de junho de 2009 (UTC)

Este projeto também deve cobrir as características semelhantes a constelações do céu noturno que têm associações mitológicas comparáveis? Por exemplo, a Via Láctea (a faixa de luz, não a galáxia) e o Homem na Lua e pareidolias semelhantes. - Pharos 22:48, 3 de setembro de 2007 (UTC)

por exemplo, "Lyra in Fiction" - está começando a parecer uma seção de curiosidades, exceto no nome. No caso específico de Lyra na Ficção, existem cerca de 6 ou mais itens, apenas dois dos quais têm algo a ver com a constelação. Precisamos de uma seção Lyra em Ficção e, em caso afirmativo, os itens que não têm nada a ver com a constelação devem estar lá?

Talvez a criação de artigos "X em ficção" e a transferência desses itens para lá seja a solução. Esse artigo existe para α Lyr: "Vega na ficção". B00P () 08:26, 5 de maio de 2008 (UTC)

Oi, pessoal. Não falamos antes, mas você deve ter notado que recentemente estive em vigilância de vandalismo nas páginas de constelações. Minha pergunta para todos vocês é a seguinte: vocês acham que devemos considerar proteger essas páginas, e outras semelhantes sobre estrelas e outros objetos do céu profundo, para evitar que usuários não registrados abusem delas? A razão pela qual pergunto é que o GoogleSky agora tem links para essas páginas. O GoogleSky é um trabalho brilhante e está (com razão) sendo promovido como uma ferramenta educacional. O lugar óbvio para o link é a Wikpedia. No entanto, não acho que escolas e estabelecimentos semelhantes ficariam impressionados em descobrir que o Sky está criando links para páginas com informações ruins ou palavrões. O Wikimapia tem um período de registro dentro do qual você não pode fazer alterações imediatas. Eu li que a Wikipedia alemã também está introduzindo esse esquema. Para o futuro das páginas de astronomia da Wikipedia, gostaria de ver algo semelhante apresentado aqui. O que você acha? Skeptic2 23:18, 3 de outubro de 2007 (UTC)

Concordo - Todd 17:28, 4 de outubro de 2007 (UTC)

Obrigado, Todd. E eu poderia ter acrescentado que, à medida que mais pessoas são direcionadas para essas páginas pelo GoogleSky, o número de vândalos em potencial aumenta. A questão é: como fazemos isso? Skeptic2 19:29, 4 de outubro de 2007 (UTC)

Não sei se está apenas no meu navegador, mas no Orion e no Cygnus (os dois únicos que verifiquei), não nos artigos, mas nas categorias, o mapa da constelação obscurece parte da lista de categorias. Eu também não sei como consertar isso .-- Todd 23:25, 5 de novembro de 2007 (UTC)

Não deveria o wikiproject pai ser Wikipedia: WikiProject Astronomical objects, uma vez que o antigo WikiProject Constellations foi fundido em Astronomical Objects? 132.205.99.122 () 23:31, 22 de novembro de 2007 (UTC)

Por favor, veja a discussão no link acima (quero mantê-la em um só lugar) - Gato chi? 19:35, 24 de dezembro de 2007 (UTC)

Therion (constelação) deve ser criado como um redirecionamento para Lúpus (constelação) 132.205.44.5 () 23:13, 16 de janeiro de 2008 (UTC)

Hmm, sim. Eu penso que sim. Nunca ouvi falar do Therion, mas se você tentou encontrar o Therion (constelação), essa página de redirecionamento deve existir. O nome Therion faz sentido, uma vez que é grego para Besta, e Lupus não foi originalmente definido como Canis lupis no céu, mas apenas uma besta, que o kentauro Centaurus pretendia sacrificar, talvez no Ara, o altar. Vou criar este redirecionamento para você agora. Disse: Rursus ☻ 13:00, 13 de julho de 2008 (UTC)

Eu estava pensando em dividir o subtítulo Características Notáveis ​​por Brightnes. por exemplo. Magnitude 4 e acima, Magnitude 8 a 4, Magnitude 16 a 8, Objetos desmaiados. Estes se traduziriam aproximadamente em visíveis a olho nu (em um céu moderadamente poluído), visível com binóculos, visível com um telescópio portátil, observatório profissional necessário . Acho que seria útil para astrônomos amadores que desejam ver objetos dentro de constelações específicas.

Em uma nota relacionada, devo prosseguir e adicionar planetas extra-solares nas páginas de constelação relevantes? Não é exatamente útil para astrônomos amadores, mas é de interesse acadêmico. Eu poderia listar as estrelas com a magnitude apropriada ou fornecer um subtítulo inteiro para planetas extra-solares (tendo em mente que não haverá mais de cinco para qualquer constelação).

Algum pensamento / sugestão? Conrad Leviston () 05:43, 29 de janeiro de 2008 (UTC)

Tendo a defender a integridade, e certamente concordo que os planetas não solares sejam incluídos, pelo menos por agora. Assim que as missões Kepler e Planet Finder começarem a reportar em cerca de quatro anos a partir de agora, provavelmente será impossível acompanhar, mas até então, mantenha. Quanto às categorias de magnitude de agrupamento, isso parece uma divisão excessiva do cabelo. Mas pode ser útil para algumas pessoas. Tam153 () 17:50, 4 de abril de 2008 (UTC)

Eu concordo com a perfeição - amadores, como todo mundo, aprendem as constelações de um "mito" (seja um mito real ou uma história sobre o astrônomo Abbé Lacaille viajando para a África do Sul) e padrões de estrelas, onde os detalhes fazem sentido e aumentam o " cultura "da constelação. A observação é importante, mas não obrigatória, descobertas importantes e "estrelas estranhas" astronômicas também contribuem para a "cultura" da constelação. No entanto: a astrologia é irritante, já que é uma ciência competindo com a "religião das estrelas", e a ciência tem sua própria "mitologia" e heróis, como Galileu, Newton e Einstein. Disse: Rursus ☻ 13:12, 13 de julho de 2008 (UTC)

O que é a "Conferência Internacional da Constelação" mencionada na entrada? Isso é uma piada? Skeptic2 22:10, 12 de junho de 2007 (UTC)

Eu não consegui encontrar. Acredito que seja algum tipo de equívoco. IAU não pode estar envolvida aqui, uma vez que seu site http://www.iau.org/public_press/themes/constellations/ lista de pronúncias que parecem ser parcialmente aderindo ao artigo de Covington (mas veja Áries!) com link nessa página. Eles não recomendam nada, entretanto. Disse: Rursus ☻ 05:26, 16 de julho de 2008 (UTC)

Vários anos atrás, descobri as etimologias das estrelas que consegui, incluindo o árabe, chinês ou grego original, mas essas informações foram movidas para as páginas de discussão com o comentário de que deveriam ser adicionadas aos artigos individuais das estrelas. Comecei com isso, mas só consegui passar por algumas constelações importantes - eu já havia dedicado muito tempo a isso e estava cansado disso. Se cada membro dessa força-tarefa pudesse fazer o acompanhamento com uma constelação maior ou meia dúzia de constelações menores, esclareceríamos isso rapidamente. kwami ​​() 21:11, 13 de outubro de 2008 (UTC)

Solicitei um GAR para o artigo Leo (constelação): Palestra: Leo (constelação) / GA1. Por favor, tire um momento para comentar. Obrigado. — RJH (conversa) 20:56, 14 de outubro de 2008 (UTC)

Talvez seja hora de criar um

Categoria: Objeto astronômico por hierarquia da constelação e subcategorizar as categorias da constelação por tipo de objeto?

Com mais e mais estrelas e galáxias tendo artigos e sendo colocadas nas categorias de constelação IAU, pode ser uma boa ideia em algum momento.

76.66.201.13 () 05:41, 17 de novembro de 2008 (UTC)

Olá, mudei as estrelas mais próximas em alguns dos artigos sobre constelações.

Eu editei a "estrela mais próxima" na infobox de uma constelação se encontrasse uma estrela mais próxima na Lista de estrelas mais próximas. Então comecei a pesquisar a lista RECONS dos 100 sistemas estelares mais próximos fazendo a mesma coisa. Estou encontrando a constelação para cada estrela na lista RECONS, consultando esta página. Cheguei ao sistema 61 na lista RECONS e decidi que deveria parar e explicar o que estava fazendo. --Cam (conversa) 02:51, 5 de fevereiro de 2009 (UTC)

John Sandford afirma o seguinte em "Observing the Constellations" (ISBN 0-85533-748-6) sobre Hydra:

Na época dos romanos, era dividido em quatro partes.

O que teria sido muito prático, de fato, mas não encontrei nenhum suporte para esta afirmação. É verdade, ou uma distorção da era romana vs. latina moderna, tendo Felis e Turdus Solitarius em partes de Hydra? . disse: Rursus (bork²) 14:07, 29 de junho de 2009 (UTC)

Veja Categoria: Lista de nomes de estrelas por constelação. Esses artigos de lista parecem precisar de ajuda, já que foram construídos como um dicionário de nomes e, na forma atual, seriam mais adequados para serem traduzidos para o Wikcionário em vez de serem artigos aqui.

Modelo: ConstellationsByBartsch foi nomeado para exclusão. Você está convidado a comentar a discussão na entrada do modelo na página Modelos para exclusão. Por favor, dê sua opinião! Rursus dixit. (m bork 3 !) 09:22, 21 de maio de 2010 (UTC)

Há uma discussão na conversa da Wikipedia: WikiProject Space / 2010 Reorganização em relação ao futuro do WikiProject Space e seus projetos filhos. A discussão visa definir os papéis dos projetos e melhorar a atividade e coordenação dos projetos. A contribuição dos membros deste projeto é solicitada, pois é um dos que pode ser afetado pelo problema. - G W … 22:31, 28 de novembro de 2010 (UTC)

Veja WT: AST para uma discussão sobre a divisão das constelações por ascensão reta. (e não por tradição ou origem geográfica / cultural) 70.24.244.198 () 04:24, 27 de março de 2012 (UTC)

arquivo: XingXiu (2) .png foi nomeado para exclusão - 65.92.180.137 () 07:51, 6 de fevereiro de 2013 (UTC)

Achei que esse seria o melhor lugar para discutir. assustou Cygnus (constelação), pois é simplesmente tããão grande! Estive polindo Pégaso (constelação), pois é de tamanho semelhante ao de Andrômeda e seria bom fazer toda aquela parte do céu. mas fiquei um pouco entediado e preso em Canis Major (muitos supergigantes divertidos para escrever). As obscuras constelações estão tomando um muito muito tempo para passar pelo FAC, então humming e aahing sobre fazer mais, embora vá empurrar aqueles que estão no GA ou indicados lá (Musca e Grus (constelação). @Keilana: trabalhei em Bootes há um tempo atrás, e talvez devêssemos tentar e enfie isso sobre uma linha GA, pelo menos. Keilana nos avise se quiser fazer algo estrelado. e eu acho que @ StringTheory11: você quer aumentar Caelum para FAC. Então, vamos dar uma olhada. Canis Major e Pegasus podem fazer alguns ajuda na história / mitologia principalmente assim como em outras seções. Cas Liber (conversa · contribs) 01:43, 18 de fevereiro de 2014 (UTC)

Sim, Cygnus vai ser um trabalho enorme, pode ser a segunda constelação mais interessante em todo o céu, depois de Sagitário. Para Caelum, estou honestamente preso no que fazer. é uma constelação tão estéril que não há muito mais sobre o que eu possa escrever. Provavelmente vou enviá-lo para relações públicas em breve. StringTheory11 (t • c) 02:27, 18 de fevereiro de 2014 (UTC) Posso ver um pouco de mexer. Gosto de inserir tipos espectrais, pois eles são mais precisos do que apenas cores ou tamanhos. Pode haver algumas coisas de navegação também de guias, etc. Cas Liber (conversa · contribs) 03:18, 18 de fevereiro de 2014 (UTC) Vou ver se posso fazer alguma coisa - fui pego na escola e em questões da vida real, mas coisas estreladas de mitos estão definitivamente penduradas na minha lista de tarefas , apenas esperando por um dia tranquilo na biblioteca. :) Keilana | 06:14, 18 de fevereiro de 2014 (UTC) Tudo bem - toda a entrada em Canis Major apreciada - um pouco preocupado com a seção de história / mitologia atualmente. Também não comecei na seção de objetos do céu profundo ainda. Cas Liber (conversa · contribs) 20:16, 11 de março de 2014 (UTC)

Certo, @Keilana: e @ StringTheory11:. estou pensando em Ursa Menor - algo bem conhecido, mas não muito nele, então deve ser um bom lustre para GA / FA ... e em um estado bastante médio atualmente. Cas Liber (conversa · contribs) 08:54, 18 de maio de 2014 (UTC)

Atualmente estou trabalhando no Serpens, que tem muitas coisas interessantes e vai demorar um pouco, mas vou tentar ajudar na Ursa Menor também. StringTheory11 (t • c) 17:17, 18 de maio de 2014 (UTC) Uau - não percebeu isso - entrará em ação. Cas Liber (conversa · contribs) 20:21, 18 de maio de 2014 (UTC) ok - @Keilana: e @ StringTheory11: - Corona Borealis passou GA e a Ursa Menor estará lá em breve. só preciso obter um pouco da mitologia do último classificado. Stringtheory, você está planejando que Serpens vá para a FAC em breve? Droga, existem muitos objetos potenciais do céu profundo para adicionar (gemido..) Cas Liber (conversa · contribs) 09:58, 8 de março de 2015 (UTC) Estou planejando finalmente fazer mais algum trabalho em uma semana e, em seguida, enfrentá-lo em maio algum dia. StringTheory11 (t • c) 14:33, 8 de março de 2015 (UTC) Eu adoraria, mas atualmente estou estudando para o meu MCAT e isso está levando toda a minha atenção. Eu vou terminar em

5 semanas, então posso ajudar :) Keilana | Parlez ici 15:49, 8 de março de 2015 (UTC) Wassat? Aah medicine. Pedaco de bolo. Tenho certeza que você vai se sair bem.Cas Liber (falar · contribs) 00:54, 9 de março de 2015 (UTC)

Para sua informação, há uma discussão acontecendo na Talk: List_of_brightest_stars # Proper_name que pode impactar no uso de nomes próprios de estrelas. - 70.50.151.11 (conversa) 05:00, 18 de fevereiro de 2014 (UTC)

Olá, gostaria de ajudar na coleta de asterismos culturais e constelações, bem como na criação de uma hereditariedade, se preferir, que documenta as obras que os estudiosos documentaram sobre as constelações e sua evolução. Enquanto faz isso, melhore todos os cronogramas e as páginas de endônimos da constelação. Nebulösschwarzfahrer () 06:29, 11 de novembro de 2014 (UTC)

Propus fundir a Força Tarefa de Astronomia / Constelações do WikiProject com os Eclipses do WikiProject. Junte-se à discussão sobre se devemos mesclar esses dois artigos aqui. MartinZ02 () 00:37, 11 de janeiro de 2016 (UTC)

Notei que Template: Infobox zodiac carrega o banner deste projeto, então quero notificar o grupo que estou fazendo melhorias para aquele infobox para que ele emita datas corretas de passagem do Sol de um signo do zodíaco (não constelação) para outro. O modelo atual: data do zodíaco será substituído pelo Módulo: data do zodíaco.

O antigo modelo: data do zodíaco continha equações que tentavam prever as datas de cruzamento, e identifiquei vários casos em que essas equações forneciam datas incorretas. Então, interpolei a aparente longitude eclíptica geocêntrica do Sol usando um almanaque de computador do Observatório Naval dos EUA para encontrar as datas de travessia e, em seguida, encapsulei os resultados em uma tabela Lua. A nova versão fornecerá resultados rastreáveis ​​a uma fonte confiável durante a maior parte de 2050. Como os únicos artigos que chamam esta infobox são principalmente sobre astrologia, comecei uma discussão sobre a mudança na palestra da Wikipedia: WikiProject Astrology. Jc3s5h () 17:54, 24 de março de 2016 (UTC)

Esta força-tarefa está inativa e, portanto, acho que devemos ampliar seu escopo para incluir tudo relacionado a estrelas, não apenas constelações, pensamentos? —MartinZ (conversa) 00:40, 2 de abril de 2017 (UTC)

Não, isso é simplesmente errado. Devíamos ter uma força-tarefa de astrofísica, como a nucleossíntese estelar está relacionada às constelações? E a força-tarefa de astrobjetos já cobre muito do que você sugere (já que estrelas são objetos) ao considerar artigos de estrelas. Em vez disso, deve ser sobre áreas no céu, ou pode ser mesclado na força-tarefa de objetos. Constelações são padrões de estrelas, ou áreas do céu. Existem vários tópicos sobre áreas e volumes do céu. Existem também estrelas ópticas múltiplas, que não são sistemas estelares. A expansão pode cobrir nuvens de estrelas (ilusões visuais causadas por poeira obscurecida dando a ilusão de um grupo de estrelas, quando na verdade as outras estrelas estão cobertas por nebulosas escuras) estrelas duplas ópticas (não binárias), asterismos de todos os tipos, áreas do céu de todos os tipos (como o campo profundo do Hubble, a área de observação Kelpler K1), volumes arbitrários do céu que não são objetos particulares (ou seja, não vazios ou aglomerados), como o volume do levantamento redshift 2dF. Alinhamentos ópticos não efêmeros também seriam bons, como lentes gravitacionais, galáxias sobrepostas onde uma galáxia de fundo distante é (parcialmente) coberta por uma galáxia de primeiro plano, e assim por diante. Também precisamos de uma força-tarefa de eventos astronômicos, para que a força-tarefa Eclipse possa ser expandida para fazer isso, para cobrir conjunções, ocultações, eventos de microlente, FRBs, GRBs, SNe, eclipses, sizigias, periapses, apoapses, estilingues, etc. - 70.52.11.217 () 05:28, 3 de fevereiro de 2018 (UTC)

Como muitas pessoas curiosas sobre muitas coisas na vida, pesquisei o Messier 63 porque havia visto sua foto fascinante em algum lugar.Fiquei consternado ao descobrir que o artigo foi escrito exclusivamente para pessoas experientes em termos de astronomia. eu estava capaz de adivinhar, por exemplo, que 'kly' provavelmente significa 'mil anos-luz', que é um valor que compreendo prontamente, mas para o resto como um artigo enciclopédico de conhecimento geral, como um não astrônomo ou astrofísico, descobri é muito decepcionante.

Passando para seu equivalente na Wikipedia alemã (uma língua na qual também sou um falante nativo), pude descobrir muito mais do que eu queria saber em termos de leigo.

Provavelmente existem milhares de artigos em en.Wiki sofrendo de uma síndrome científica semelhante, algo poderia ser feito a respeito? Talvez meu colega administrador, Casliber, pudesse pesquisar sobre galáxias e talvez ter uma ideia em que um apelo geral para que todos os tópicos científicos fossem simplificados pudesse ser feito. Obrigado. Kudpung กุด ผึ้ง (conversa) 02:26, ​​20 de setembro de 2019 (UTC)

Certo. Pode levar algum tempo para ajustar os modelos. Cas Liber (conversa · contribs) 02:27, 20 de setembro de 2019 (UTC) Bem, isso é, pelo menos em parte, minha culpa, então tentei inserir alguns esclarecimentos adicionais sobre a terminologia. Mas o jargão está vinculado para que você sempre possa se aprofundar e ler mais. Praemonitus () 23:52, 24 de março de 2020 (UTC)


Constelações caninas: Canes Venatici

(Crédito da foto: DeAgostini / Getty Images)

A constelação de cães da qual você pode não ter ouvido falar é Canes Venatici, que representa Boötes, o pastor, e seus dois cães de caça, Asterion e Chara, enquanto eles caçam o Urso-Grande, que você pode conhecer como a Ursa Maior.

Olhando para a constelação, você pode pensar que não parece haver nenhum cachorro - e pode estar certo.

A história original associada à constelação se refere ao clube de Boötes, não a seus cães. Apesar de uma série de erros de tradução, o clube passou a ser visto como dois cães presos por coleiras. Agora, é assim que eles são sempre representados.

É o melhor, pois sempre ficamos felizes em ver mais filhotes no céu.


113: Natureza, Parte 3

Este é o terceiro de uma série de várias partes em que Denver aborda quantas coisas encontradas na natureza apontam para Cristo.

Pergunta: & # 8220Você abordou isso em suas palestras. Digamos, para fins de argumentação, que acreditei em você. O que pode ou deve fazer um estudante universitário? Não posso desistir porque teria que pagar imediatamente os empréstimos estudantis. Eu simplesmente continuo freqüentando a escola e confio que tudo dará certo? Ou digamos que eu esteja no colégio. Você recomendaria que os jovens fossem para a faculdade? Os jovens que desejam ser advogados devem simplesmente anular seus sonhos porque tudo está indo para o inferno? Esse é o meu problema geral com a profecia da escuridão e da desgraça, ela estagna o crescimento e o desenvolvimento individual. As pessoas se isolam do resto do mundo, gastam muito dinheiro em armas e suprimentos de emergência e geralmente perdem a vida vivendo com medo. Existe uma abordagem equilibrada para cuidar daquele ladrão covarde durante a noite? "

Resposta: Eu diria, termine o ensino médio. Eu diria, vá para a faculdade de direito. Uma das primeiras coisas na agenda que Cristo destruirá - não são os advogados, são os banqueiros e as seguradoras. Eles são todos maus. [Risos da audiência.] Seus empréstimos estudantis não precisarão ser reembolsados ​​porque não sobrará nada das instituições que esperam cobrar por eles. Você não vive sua vida contemplando o terrível retorno do Senhor. Você vive sua vida em uma celebração de gratidão por tudo que Deus fez e nos deu.

Enquanto eu estava voando aqui, estávamos decolando no momento em que os primeiros raios de sol estavam rastejando no leste, e havia uma faixa vermelha brilhante no horizonte. Minha esposa apontou para mim. (Eu estava sentado em um corredor e a única coisa que pude ver foi o carrinho que eles trazem com guloseimas.) Quando olhei para o nascer do sol, foi espetacular.

Onde eu moro em Utah, temos essa Frente Wasatch. Estes são penhascos de granito recortados que sobem. O topo de uma das estações de esqui tem 11.000 pés. Vivemos a cerca de 4.000 pés. Quando o sol se põe como você está no vale, você vê o sol se pondo no oeste, mas no leste, nas montanhas, você vê a luz do sol subir e subir a montanha até que finalmente apenas os picos mais altos permanecem com luz. O que acontece é que a luz, à medida que sobe a montanha em seu retiro noturno, por causa da refração da atmosfera tende a mudar para o azul e para o roxo. Todas as noites, essas montanhas - é particularmente espetacular quando há neve lá em cima, porque os tons da refração da luz do sol tornam-se muito coloridos lá em cima.

Acontece que gosto de arte impressionista, e meu impressionista favorito é Monet. Temos alguns Monet - bem, são falsificações. Eles foram dados a mim como uma taxa, não tivemos que pagar por eles. São pinturas reais de Monet até as pinceladas reproduzidas e são lindas.

Todas as noites, quando o sol se põe, Deus faz algo nas montanhas que nunca é o mesmo, sempre belo e maior em beleza e esplendor do que qualquer coisa que Monet já colocou na tela.

Devemos amar a vida, devemos amar uns aos outros e devemos buscar nossa educação. Não devemos nos esconder com armas e munições, esperando com medo por um fim terrível para as coisas. De todas as pessoas, os cristãos deveriam ter mais esperança, mais otimismo, mais vitalidade e maior quantidade de alegria na vida. Devemos comemorar todos os dias.

Pergunta: “Tendo estudado biologia evolutiva na faculdade, passei a apreciar a vasta quantidade de evidências para esta teoria científica.” [Vou fazer uma pausa lá. Leia a caixa preta de Darwin.] Dados antropológicos recentes, Gobekli Tepe, estão empurrando as origens da civilização para muito além de 4.000 a.C. É uma posição cada vez mais tênue aceitar uma interpretação estritamente literal do Gênesis no que diz respeito à criação e à cronologia, especialmente entre a geração milenar mais jovem da qual faço parte. Tendo também passado por algumas experiências místicas que me levaram a aceitar Jesus como Senhor, sinto-me um tanto dilacerado. O que quer que eu faça, parece que estou rejeitando a verdade. Quer eu considere ignorar as evidências científicas físicas ou efetivamente descartar partes da Bíblia, ambas não são soluções satisfatórias para mim. Existe uma maneira de fazer com que os dados seculares se encaixem na metafísica cristã? ”

Resposta: Sim, existe. Eu vou prosseguir e responder a este sujeito, se vale a pena. O problema com o literalismo bíblico não é necessariamente que o que está na Bíblia não seja verdade, mas pode ser que o que está na Bíblia esteja falando usando um vernáculo que a humanidade não conhece. Por exemplo, a obra da criação é geralmente referida como “um dia”. Não há razão para acreditar que encerrar o dia na linguagem das escrituras se refere a qualquer coisa que não seja um evento discreto. Seria mais correto dizer que houve trabalhos que foram realizados durante a progressão incremental da criação que demorou muito, e quando o trabalho foi concluído, esse trabalho foi chamado de “um dia”. Não há nada que sugira que o trabalho do primeiro dia foi exatamente a mesma quantidade de tempo que o trabalho do segundo dia, nem há nada que sugira que o trabalho do terceiro dia foi igual no tempo ao primeiro ou ao segundo, e assim por diante.

Quantos éons de tempo foram necessários para que Deus, através do processo que vemos na natureza, formasse a terra, fosse o primeiro dia. O tempo que levou, por meio de atividades sísmicas, vulcânicas e outras atividades, para fazer com que a terra seca aparecesse, foi um trabalho que levou o tempo que levou.

No vernáculo das escrituras, os eventos acima são contados pelo movimento da Terra. A Terra está se movendo de duas maneiras. Ele está girando em torno do sol em uma inclinação. Duas vezes por ano essa inclinação se alinha para que tenhamos um equinócio, o que significa que há exatamente doze horas de luz do sol e doze horas de escuridão naquele dia, duas vezes por ano. Depois tem os solstícios, quando no norte os dias são mais longos porque está inclinado para o sol, e quando chega do outro lado está se afastando, e nesse momento as noites são muito longas porque no norte você está se inclinando longe do sol. À medida que faz esse movimento em uma direção, também balança nos pólos.

A Terra não é perfeitamente estável em seu eixo. Ele balança. Leva aproximadamente 25.900 anos para completar um círculo no pólo. No vernáculo antigo, por causa dessa oscilação, temos uma estrela polar em mudança. Acontece que neste momento é Polaris, mas se você voltar vários milhares de anos, teremos uma estrela polar diferente. Essa estrela polar muda.

Também temos, ao redor da eclíptica, um grupo de constelações que todos na Terra podem ver. Não importa se você está no hemisfério sul ou se você está no hemisfério norte. Há um grupo de constelações que todos na Terra podem ver continuamente. Existem doze deles. Todos os doze deles tinham uma história por trás deles no início. Todos os doze deles têm símbolos que representam Cristo. Isso é para outro dia.

Quando a estrela polar muda, o que acontece cerca de sete vezes a cada 25.900 anos, antigamente essa mudança era chamada de “Um Novo Céu”. Da mesma forma, há uma constelação diferente que aparece ao nascer do sol no equinócio vernal, e essa constelação diz a você em que idade você está. Os campos de estrelas se sobrepõem e às vezes há lacunas. No momento, estamos em uma superposição entre - Cristo disse: “Eu os farei pescadores de homens”, e a constelação para aquela época era e ainda é Peixes: dois peixes. Um peixe pego na rede está girando o equador sem parar, mas outro peixe, e é muito menor, esse outro peixe está indo para o norte, onde você encontrará Deus.

Essa constelação será substituída por Aquele que está chegando. Nós o chamamos de Aquário. Também o chamamos de Waterman. Ele está derramando uma nova era que virá. Se você voltar o suficiente, o que ele está despejando são dois rios. Um riacho é a água, que dá vida, e o outro é o fogo. Aquele que vem no grande dia do Senhor está vindo para “o grande (a água) e terrível (o fogo) dia do Senhor”, para derramar algo. Bem, acontece que os campos estelares desses dois se sobrepõem. Se você datar o retorno do Senhor pelo campo estelar de Aquário em sua primeira estrela, então o primeiro sinal dos tempos de renovação teria sido por volta de 1840, quando Joseph Smith estava dizendo que Cristo apareceu a ele e lhe deu um mensagem para pregar. Ainda não saímos totalmente do campo estelar de Peixes.

Agora, tudo isso é para fazer este comentário: Quando houver uma nova estrela polar que é chamada de Novo Céu. Quando há uma nova constelação no horizonte no equinócio vernal, isso é chamado de Nova Terra. Haverá um Novo Céu e uma Nova Terra quando Cristo retornar. Todos estes são dados, como Cristo disse em Gênesis 1:14, para sinais e para as estações, e tudo testifica Dele.

Há muitas provas científicas para desafiar as interpretações tradicionais, mas há muito material na Bíblia que é simplesmente mal compreendido nas tradições. Esta terra é muito antiga, e quanto tempo ela existiu antes de ser considerada suficientemente completa para o homem ocupar não deve ser medido em dias, deve ser medido em épicos de tempo referidos genericamente como um dia, significando um período, significando um agenda.

Stephanie: Tudo bem. Este veio esta manhã.

Pergunta: “Por que Deus não fala sobre ciência nas Escrituras? Aprendi coisas simbólicas em minhas aulas de química, microbiologia e astronomia que denotam a existência de um Deus, mas sempre me perguntei por que as leis da natureza e as ideias científicas nunca são discutidas. ”

Resposta: Então, vamos separar este. A primeira coisa que diria é: não sei, tendo a pensar que a ciência é Deus. Agora eu sei que os cientistas não pensam assim e estão procurando maneiras de desconectar a ciência de Deus. Mas eu acredito que, se Deus não existisse, não haveria ciência e eles não teriam empregos. E então, para mim, não existe separação & # 8230 Não existe literalmente separação. Portanto, o fato de essa pessoa estar encontrando Deus na microbiologia, na química e na astronomia não é nenhuma surpresa.

A segunda coisa que eu diria é que estou encontrando ciência no crescimento e desenvolvimento humano. Estou encontrando sci & # 8230 Eu disse “ciência” ou “Deus”?

Denver: Você disse ciência, mas quis dizer Deus.

Stephanie: Oh, não, não estou encontrando ciência. Bem, eu posso estar descobrindo isso também, mas não foi isso que eu quis dizer. Estou encontrando Deus no crescimento e desenvolvimento humano. Estou encontrando Deus em teorias e práticas de aconselhamento. Estou encontrando Deus nos princípios do abuso de substâncias. Estou encontrando Deus em todos os livros em que estou atualmente envolvido. Portanto, eu diria, muito como Jeff disse antes, Deus está em todo lugar. E o fato de que nunca devemos limitar nossa busca por Deus (ou mesmo nossa presunção de encontrá-lo) às Escrituras - que é um lugar maravilhoso para encontrá-lo - mas se eu puder encontrá-lo em práticas e princípios de abuso de substâncias, você certamente pode encontrá-lo em astronomia e microbiologia. E então você -

Denver: Sim. Mas todas as coisas dão testemunho de Cristo - todas as coisas. Quer estejam na Terra ou embaixo da Terra ou na Terra ou acima da Terra, todas as coisas prestam testemunho de Cristo. As Escrituras dizem isso. Você pensa na lagarta que é uma praga, algo que destrói seu jardim, que entra em um casulo - e então sai do casulo e agora é algo que ajuda a fertilizar e polinizar. E ele deixa seus confins sujos e terrestres para se tornar colorido e transportado pelo ar e um contribuinte para a vida e para o seu jardim. É o mesmo animal. E me diga que isso não é um testemunho de Cristo. Todas as coisas dão testemunho Dele, e a ciência simplesmente ratifica isso.

A questão é: você corre algum risco ao estudar que pode tão facilmente estudar o seu caminho para fora da crença quanto pode estudar o seu caminho para a crença?

Acho que funciona assim & # 8230 Todo mundo quer entender, por causa de quão próximo - quão próximo - Joseph Smith é, todo mundo quer entender como Joseph Smith fez isso. Portanto, se pensarmos que podemos descobrir como Joseph Smith fez isso, presumivelmente isso nos equipará para entender ou contextualizar. Mas a maioria das pessoas que está estudando para descobrir como Joseph Smith fez isso está interessada apenas em desmascará-lo. Quero saber como ele conseguiu isso porque estou um pouco cético de que o que ele fez seja genuíno, e talvez se eu puder entender como Joseph Smith fez isso, então posso entender como Jesus fez isso. Então posso entender como Moisés conseguiu. Então eu posso colocar tudo para descansar, porque não preciso me preocupar com isso. Ou, eu quero entender como Joseph Smith conseguiu para que eu pudesse fazê-lo, e quando eu conseguir isso e descobrir, e tentar, e não funcionar para mim, então posso dizer que Joseph fez porque não funcionou para mim. Quero dizer, existem muitas armadilhas ao longo do curso de estudo.

A primeira e principal pergunta que você deve fazer é & # 8230 Dê uma olhada neste mundo e pergunte a si mesmo se - neste mundo - faz sentido para você que não existe um Criador. Faz sentido para você que tudo o que está acontecendo aqui simplesmente é um acidente fortuito? Que não há criação, não há criador, não há plano divino, não há nada aqui que opere em qualquer outra base do que o acaso? Se você chegar à conclusão de que tudo o que está acontecendo aqui pode possivelmente ser por acaso, então leia a Caixa Preta de Darwin. Há um pouco mais de 200 coisas diferentes que precisam se alinhar perfeitamente para que seu sangue coagule. Se qualquer uma dessas 200 coisas não acontecer simultaneamente - é um pouco mais de 200 - se qualquer uma dessas coisas não acontecer simultaneamente, você morrerá. Para alguns deles, se você se cortar e eles não estiverem presentes, você sangrará. Você simplesmente morrerá porque ficará sangrando. Para outros, se você fizer um corte, todo o seu sistema sanguíneo ficará sólido e você morrerá porque a coagulação não tem fim. A Caixa Preta de Darwin defende o argumento de que é evolutivamente impossível por tentativa e erro resolver o problema da coagulação do sangue porque todas as etapas necessárias, se a natureza simplesmente experimentá-la, matam o organismo. E isso acaba com isso. Você não sabe que terá sucesso até que tenha alinhado todos eles e feito todos funcionarem. É um livro interessante, a caixa preta de Darwin. Em essência, está dizendo que os evolucionistas realmente exigem mais fé do que as pessoas que acreditam em Deus, porque a teoria na qual eles baseiam sua noção requer que muitas coisas ocorram por tentativa e erro do que é concebivelmente possível.

Bem, se existe uma criação, então existe um Criador. Se houver um Criador, então a questão é & # 8230 Presumo que todos vocês tiveram um pai ou avô - alguém que você respeitou - uma mãe ou avó, uma tia ou um tio que ao longo da vida desenvolveu habilidades e talentos, humor e caráter - alguém que você admira. E então eles passam. Quão perdulário é criar alguém para você - uma criação que você vê como nobre, como digna, admirável, interessante, como fascinante alguma pessoa que você ama. Pegue isso e simplesmente destrua. Deus, que pode fazer tal criação, certamente não desperdiça uma criação. Ele não está queimando a biblioteca de Alexandria todos os dias por aqueles que falecem. Deus tinha que ter um propósito por trás de tudo. Não sei quantos de vocês tiveram um amigo ou um ente querido ou um membro da família que faleceu que, depois de sua morte, apareceu a vocês, teve uma conversa com vocês, em um sonho, em um pensamento. Lembro-me de ter ido ao funeral de meu pai, e seu caixão com seu corpo estava na frente da pequena capela em que estávamos, mas sua presença não estava lá. Esse pode ter sido o casco que ele ocupou enquanto vivia e respirava, mas eu não tinha a menor sensação de que meu pai estava lá. Tive a sensação de que ele estava presente, mas não estava no caixão. Ele estava em outro lugar da sala. Eu não conseguia vê-lo, mas poderia ter apontado para ele e dito: Ele está aqui.Na verdade, fiz alguns comentários no funeral de meu pai e quase sempre os dirigi a ele.

A natureza testifica continuamente que não importa quando o sol se põe, haverá outro amanhecer. Não importa quando todas as folhas caem das árvores decíduas no outono, haverá uma primavera. Vai haver uma renovação de vida. Existem todos os tipos de animais na natureza que passam por essa existência realmente repugnante, nojenta e miserável, e então eles se transformam. E onde antes eram uma praga, agora são brilhantes, são coloridos e voam e polinizam. As borboletas ajudam a produzir exatamente os tipos de coisas que suas larvas destruíram. Esses são sinais. Estes são testemunhos. Assim como a transformação da lagarta em borboleta - a praga em uma coisa bela, a coisa que comeu os vegetais que você estava tentando transformar em algo que ajuda a polinizar as coisas que você deseja cultivar - esse é o plano para todos nós. Portanto, ao estudar as escrituras, o objetivo não deve ser: “Posso confiar no texto? Posso avaliar o texto? Posso usar uma forma de crítica ao texto para pesar, rejeitar, menosprezar, julgar? ” Pegue tudo o que você sabe sobre a natureza, pegue tudo o que você sabe sobre este mundo e a majestade de tudo isso. Pegue tudo o que você sabe que informa que existe esperança, existe alegria, existe amor. Por que você ama seus filhos? Por que seus filhos te amam? Esses tipos de coisas existem. Eles são reais. Eles são tangíveis e são importantes. E eles são parte do que Deus fez quando criou este mundo. Tenha isso em mente quando estiver estudando e pesquisando as escrituras para tentar ajudar a informá-lo como você pode apreciar melhor, como você pode desfrutar melhor, como você pode amar melhor, como você pode ter esperança melhor. O que eles têm a dizer que pode aproximar você de Deus? Não, posso encontrar uma maneira de descartar algo que Joseph disse ou fez? Assim que Joseph saiu de cena, pessoas que invejavam o cargo que ele ocupava assumiram a custódia de tudo, inclusive dos documentos, e o que obtivemos como consequência disso é um legado que permitiu a construção de um império de trilhões de dólares. A religião deve exigir nosso sacrifício. Não deveria estar aqui para nos beneficiar. Devíamos ter que dar, não receber. E na entrega de nós mesmos, o que recebemos está no interior e no coração. São coisas de beleza e valor duradouros. Se o seu estudo o afastar da apreciação do amor, da caridade, das coisas que mais importam, reoriente seu estudo.


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